河南陝府城外有大鐵牛,傳說是禹王為防黃河氾濫所鑄,為黃河之守護神。禪宗「鐵牛之機」一語,即謂其「體」不動、「用」無應跡而自在之大機用;又用來形容無相之佛心印。碧岩錄第三十八則(大四八·一七五下):「祖師心印,狀似鐵牛之機。」 p6877
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一切之有。有有三有、四有、七有、九有、二十五有的分別。...(異類)障礙佛道之惡神之總稱。圓覺經曰:惡魔,及諸外道。惱身心。法苑珠林曰:惡魔波旬,將八十億眾,欲來壞佛。...【異熟障粗重】 p1116 雜集論十卷十三頁云:異熟障麁重者:謂與諦現觀相違,那落迦等自體得。...(雜名)十王中之第二。司掌大海之底正南沃燋石下活大地獄。此重地獄,縱廣五百由旬。另設十六小地獄,為惡之人犯何...謂二者或倚或伏相乘密接之關係。倚,寄、依之意;伏,潛、臥、隱之意;乘,由、因、駕之意。此語出自往生論註卷上,...【同類因與遍行因四句分別】 p0614 俱舍論六卷二十頁云:若由種類,果亦似因;此果所因,乃名同類。故作是問:...慧能,是中國禪宗的第六祖。俗姓盧,先世河北范陽(今涿縣)人,其父謫官至嶺南新州(今廣東新興縣東),唐貞觀十二年(...能自在伸縮時劫之佛智。延,即延長;促,即短促。為佛的一種方便力。法華玄義卷七下(大三三·七七○上):「若須用...對因位修行中之菩薩乞求施與眼目之惡婆羅門。賢愚經卷六、彌勒菩薩所問本願經、福蓋正行所集經卷七、巴利本生經、梵...位於日本京都府相樂郡木津川之南岸。山上有彌勒寺,為大友皇子(天武天皇皇子)所創建,貞慶再度興建,作為後醍醐天...(雜名)譬經之散文曰散花。其偈頌曰貫花。又曰花偈。又謂達磨之傳法偈。祖庭事苑三曰:花偈:初祖達磨傳法,一花五...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我們再看第二個,第二個很重要了相隨心轉。那麼相由心生,指的是我們接觸的第一個剎那,是不可改變的,是業力。第二...
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。印光法師《示華權師病中...問: 都攝六根,淨念相繼具體落實在念佛的時候,應該怎樣才能達到這個要求? 大安法師答: 都攝六根就是將眼、耳、...久遠以前,佛陀在舍衛國祇樹精舍為天人、國王、大臣及四眾弟子宣說無上大法。當時,在舍衛國南方的深山中,經常有身...
阿彌陀佛光明妙德不可測度、超情離見,具有很多不可思議的感應。諸如,為什麼臨終阿彌陀佛會來接引呢?為什麼念佛過...
《大智度論》裡面有一位國王,是個虔誠的優婆塞,也有修行功夫。 他問佛陀:我常需要處理政務,有時甚至不得不領兵...問: 老年行者上老下少,塵緣基本已了,安心念佛,切願往生為人生皆大歡喜,那麼隨著佛法的興盛,現在很多中青年學...
未開悟的人,舉心、動念就是妄想;開悟以後,舉心、動念皆是真如。一個妄想,一個真如,究竟是同是別?要問你們一下...
鐵牛
【佛光大辭典】
| 上篇:鐵山瓊 | 下篇:鐵牛道機 |
【內興勇悍】 p0366 瑜伽九十一卷二十一頁云:又卽成就此哀愍者,或生王家,或帝師家。雖未出家;內興勇悍。我今定...
諸有
惡魔
異熟障粗重
楚江王
倚伏相乘
同類因與遍行因四句分別
慧能(638—713)
延促劫智
乞眼婆羅門
笠置山
花偈
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

「相隨心轉」要如何轉

死苦現前,唯有放下萬緣一心念佛
「都攝六根,淨念相繼」如何落實
捕象記

不要錯失千載難逢的往生機緣

淨業行人應畢生致力於培養「向西定勢」
在家的淨業修行人,應把握哪種心態


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