瑜伽八十四卷十頁云:復次言蹎蹶者:年衰邁時,行步去來,多僵仆故。言皜首者:發毛變改白銀色故。言鶩多者:皮緩皺故。言衰熟者:年衰邁時,即彼黃皺,無光澤故。言朽壞者:勢力勇健,皆無有故。脊傴曲者:身形前僂,憑杖行故。多諸黑子莊嚴身者:青黑雜黶,遍支體故。言惛耄者:於所作事,經行住等,無多能故。言羸劣者:諸根於境,無多能故。言衰退者:念智能等,無多能故。遍衰退者:即諸根等,經彼彼念瞬息等位,漸損減故。諸根熟者:即彼衰廢,無堪能故。諸行朽者:根所依處,時經久故。體腐敗者:即彼所說,性衰變故。
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(術語)十二頭陀法之一。常以乞食資身,不坐阿練若而受食者。...亦名:差人論法白 羯磨疏·集法緣成篇:「差人論法者,對眾即量,賢愚濫委。簡德屏論,審知邪正,故曰也。」(業疏...(經名)大寶積經四十九會中第三會,密跡金剛力士會也。...【近住律儀必具受八支】 p0822 俱舍論十四卷十二頁云:何緣受此,必具八支?頌曰:戒,不逸,禁支,四一三如次...為殊勝方法之意,指稱念彌陀佛號之法。大乘起信論謂,專念阿彌陀佛為勝方便,此法乃為內心怯弱,又缺乏親近諸佛菩薩...(術語)過正午不食曰齋,持齋謂受持齋法而不違越也。釋氏要覽曰:齋,起世因本經云:烏脯沙陀,隋言增長,受持齋法...【依外障】 p0768 瑜伽二十五卷十一頁云:云何名依外障?謂如有一、依不善士。由彼因緣,不能時時獲得隨順教授...梵名 Kanakabharadvāja。十六大阿羅漢之第三。又作迦諾迦跋黎墮闍、嘎納嘎喇錣雜、羅墮。與其眷屬六百阿羅漢共住於...因明用語。俱不極成,梵語 ubhayāprasiddha。為因明三十三過中,宗(命題)九過之第八。乃能別與所別皆共不極成之...【想受滅樂為樂中第一】 p1231 瑜伽五卷四頁云:又薄伽梵建立想受滅樂為樂中第一。此依住樂;非謂受樂。...古代印度國王。據玄應音義卷二十三載,劫比拏王為南憍薩羅國之王,與佛陀之因緣極深廣;佛陀嘗為調伏劫比拏王,而變...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
戒是佛親制的,我們後人,現在也有人提倡說要改戒相,修理戒相。現在有大德,某大德公然提出來,跟他弟子講說 :小...
為什麼把在家人非時行淫說為邪淫呢?因為在經期、懷孕期、齋戒日、疾病中、哺乳時、勞苦憂傷時等非時行淫,會對自她...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...
印光大師出生六個月大的時候曾經患過比較嚴重的眼病,雖然好了,但如果看字過多,過度勞累就會復發。這次因為書寫大...
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我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火為智慧火,於中遊戲出沒自在無礙,乃名妙安。夫煩惱火與智...
老位差別
【法相辭典】
【老位差別】 p0622
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(雜語)禪院主計官一月結一度收支,謂之月單。見象器箋十六。...
長乞食
差比丘論法白
密跡力士經
近住律儀必具受八支
勝方便
持齋
依外障
迦諾迦跋釐墮闍
俱不極成過
想受滅樂為樂中第一
劫比拏王
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