瑜伽五十七卷二十二頁云:云何不調伏者能引眾苦?謂能生六種苦故。一、擾惱住所生苦。二、他所擯黜苦。三、他所譏毀苦。四、追悔所生苦。五、往生惡趣苦。六、生等諸苦。若有諸根善調伏者,當知與此相違,斷六種苦,引諸快樂。
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全一卷。明代智旭(1599~1655)述。收於大正藏第四十六冊。概說天台教義樞要之化儀、化法四教及十乘觀。原名一代時...(人名)Udayana,舊稱優填,于闐。新稱優陀延,鄔陀衍那,嗢陀演那伐蹉。拘睒彌國王名。譯曰出愛。西域記五曰:鄔...(人名)吉州禾山無殷禪師,七歲從雪峰出家,受具後,謁九峰虔禪師,嗣法。後住禾山,學法濟濟。宋太祖建隆元年寂。...資持記·釋鈔序:「法聰,元魏朝人;本學僧祇,初弘四分。傳論雲,自初開律師號法聰是也。」(事鈔記卷二·四一·一...【眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想】 p1002 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說如是言:是故今者、...前言六識,茲明須轉。即謂淨六根不著六塵,自能轉其六識。所謂轉其六識者,即轉諸染識成淨智也。蓋識體即智,為染所...謂理觀之行,離名字、心念之相,即離一切之念慮思想,而達真如之境,故稱無相離念。[觀無量壽佛經疏卷三] p5105...【牛頭旃檀】 或云此方無故不翻。或云義翻與藥,能除病故。慈恩傳云:樹類白楊,其質涼冷,蛇多附之。華嚴云:...(儀式)三唱伽陀也。行事鈔下三曰:圍繞三匝,唄讚三契。資持記下三之四曰:三契,契猶遍也。大藏法數十六曰:婆沙...(本生)昔釋迦如來為愛法梵志(或作樂法菩薩)時,請剝身皮而幹之,以書佛所說之一偈。求法精勤之極也。智度論十六...位於江蘇鎮江黃鶴山下。舊名竹林寺,晉大興四年(321)創建,劉宋武帝微時曾棲息其中,既踐祚,乃大事增飾,改今名...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
著名的亞歷山大圖書館在一次火災中被毀之後,人們在廢墟中發現了殘存的一本書,可惜這本書沒有什麼學術價值,政府打...
當我們站在佛教的角度,來觀察生命的時候,我們會發覺這當中有一句話是很重要的,那就是應觀法界性,一切唯心造。這...
劫濁,劫是一個時間的概念,一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代當中,我們每一個人都會有深切的...
【原文】 復次,有三種得病因緣不同:一者、四大五藏增損得病,如前說。二者、鬼神所作得病。三者、業報得病。如是...
龍鬼流行諸毒腫,痛瘡膿血痛叵堪,至心稱誦大悲咒,三唾毒腫隨口消。--《大悲心陀羅尼經》 如果我們得了一種病,一...居則致其敬的意思,是說在日常生活中,做子女的人,無論做什麼事,都要對父母親恭恭敬敬,遵守父母親的訓誨。 漢朝...
《藥師寶懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 ...
自性堅定、清淨,是西方義 自性無有眾苦,但受諸樂,是極樂義 在這個宇宙中有很多的佛,他們本來和我們是一樣的眾生...
諸根不調伏者能生六苦
【法相辭典】
【諸根不調伏者能生六苦】 p1361
| 上篇:諸欲自性二種 | 下篇:諸外道輩略有五種愚夫之相 |
(植物)天竺有四種之蓮華:一優缽羅華Utpala,二拘物頭華Kumuda,三波頭摩華Padma,四芬陀利華 Puṇḍarika。如其...
教觀綱宗
優填王
禾山
法聰律師
眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想
轉識成智
無相離念
牛頭旃檀
三契
剝皮
鶴林寺
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

人生的試金石

整個佛法的修學,都在修正我們的思想

五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生

得病的因緣與疾病出現的相狀

毒瘤惡瘡該如何處理
父母的教訓和責罰

《藥師寶懺》所說的十六種病與十三種藥


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