行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦,六諍本者,瞋恨、惡性、貪嫉、諂曲、無慚愧、邪見。」資持記釋云:「六諍本者,不出三毒。上二是瞋;次一即貪;下三並癡。一切諍起,不越此六,故云本也。能治此六,則無諍矣。」(事鈔記卷二二·一○·九)
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【善慧地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說...【悉伽羅】 此雲野(音夜)幹。似狐而小,形色青黃,如狗群行,夜鳴如狼。郭璞云:射(音夜)幹能緣木。廣志雲...(人名)巴Bhāradvāja,梵志名。婆私吒與婆羅婆之二人,皆梵志之種姓而出家,為諸梵志所呵責。佛為說劫初漸立四姓...【無間滅因】 p1062 瑜伽五卷十二頁云:無間滅因者:謂生起因。...【如來為大迦葉波現雙足處】 p0584 西域記六卷二十頁云:焚身側,有窣堵波。如來為大迦葉波現雙足處。如來金棺...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人,稱為白椎師,多以知法之尊宿...凡夫的四倒和二乘的四倒,合稱為八顛倒。凡夫的四倒是誤認世間為常樂我淨;二乘的四倒是誤認永寂為涅槃,即無常樂我...(術語)讚歎念佛行者之語。即希信難信之法,故有此名。涅槃經德王品亦說六種之希有人,謂:善男子,世有二人甚為希...(名數)有種種,一隨緣真如,不變真如也。隨無明之緣而起九界之妄法是為隨緣真如,雖隨緣而為妄法,然其真性不變,...全一卷。日人賴覺摘抄圓珍所著之行歷記而成。內容記述圓珍於大中五年至貞觀元年(851~859),來唐、返日期間之旅行...行事鈔·隨戒釋相篇:「五分,若單白白二差人,惱者墮;僧差不羯磨,及餘人作此誣說,口口吉羅。四分緣起,白二差之...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...
朝山活動的功德 《華嚴經》云:寧受地獄苦,但得聞佛名,聞佛名功德尚且不可思議,何況能至心稱念、虔誠朝拜,功德...
一般人忌諱白骨觀這幾個字。修白骨觀,不單純為了修不淨,如果改個說法,自觀骨相,可能更容易被現代人接受。南懷瑾...
我們把阿彌陀佛四十八願當中,有關名號的功德,簡單的提出五點: 一、消除業障: 因為阿彌陀佛光明無量,他的光明加...
現在的肉更可怕的是加了很多的激素、化學的東西,它的毒素很多。比如現在動物肉裡面有一種瘦肉精,這都是毒藥啊!你...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
參話頭是千年來禪宗門下最重要法門,但隨著禪宗的沒落,法門傳承也一絲如縷。民國至今,僅能高舉高旻寺來果禪師、雲...
少年時代的淨慧長老 我今天所講的禪,不是六度禪波羅蜜的禪,當然也不是四禪八定的禪,而是禪宗所提倡的禪。禪宗的...
六諍本
【南山律學詞典】
| 上篇:六聚自露法 | 下篇:六重二十八輕戒 |
指結制修行之期間,即夏安居與冬安居之安居期中。夏安居之制中,自四月十六日起,至七月十五日止;冬安居之制中,自...
善慧地
悉伽羅
跋羅婆堂
無間滅因
如來為大迦葉波現雙足處
白槌
八顛倒
希有人
二真如
行歷抄
嫌罵僧私兩差人
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

禪宗是佛法的根本
朝山的意義與功德

白骨觀實修法

阿彌陀佛名號的功德

吃這些東西不得病才怪
懂得取舍更靠近成功

禪宗參話頭法門疑情解析


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