(543~578)複姓宇文,名邕,字禰羅突。宇文泰第四子。即位後其叔宇文護專政,帝遂於建德元年(572)誅護親政。初重佛法,深信讖緯之學,時讖言黑衣當得天下,帝甚忌之。道士張賓乃乘機譭謗佛教,指黑衣乃釋氏之謂,於國不祥,帝遂重道輕佛;又依還俗僧衛元嵩之言,於天和四年(569)召沙門、名儒、道士、文武百僚二千餘人於文德殿,論三教優劣,議其廢立。建德二年,定三教先後為儒、道、佛。建德三年,又欲廢佛,時張賓以詭辭進言挫佛揚道,為智炫法師所屈,帝乃自升高座,更論構難,智炫應對安詳,陳義甚高,帝盛怒入內。次日下詔並廢佛道二教,破毀寺塔,焚燒經像,沙門道士並令還俗,關隴之佛法誅除殆盡,建德六年,滅北齊,復下詔悉毀齊境佛寺經像,僧尼三百餘萬並令還俗,北地佛教,一時聲跡俱絕,史稱周武法難。次年,帝罹癘疾而崩,在位十八年,享年三十六。[歷代三寶紀卷三、翻譯名義集卷十四、佛祖統紀卷三十八] p1583
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二戒之一。略稱譏嫌戒。又作遮戒。如殺、盜、淫、妄等,不待佛制而其自身即具罪者,稱為性戒。除性戒之外,比丘之戒...(術語)常沉沒於生死海之眾生也。南本涅槃經三十六曰:常沒者。所謂大魚,受大惡業,身重處深,是故常沒。...諸佛世尊具有十種無二行自在法。即:(一)悉能善說授記之言說,決定無二。(二)悉能隨順眾生之心念,使其意滿,決定無...梵語 ?akrābhi lagna-mani-ratna。又作釋迦毗楞伽寶、釋迦毗楞伽勝摩尼寶、毗楞伽摩尼寶珠、毗楞伽寶。釋迦毗楞伽...梵語 avidyā-sajyojana。為九結之一。無明能繫縛人,使之輪迴三界而無法出離,故稱結。辯中邊論卷上(大三一·四六...又作藏主、藏司。禪林西序六頭首之一。乃掌理寺院所藏一切經論典籍之職稱。藏,即大藏經、三藏。禪林中,大眾看經,...【令離欲示現三句分別】 p0530 瑜伽八十一卷九頁云:復次令離欲示現者:或有令離欲,而不示現。如教導他,令其離欲...亦名:一摶食 資持記釋云:「一盂之外,更不受益。」(事鈔記卷三六·一六·一一)...(書名)一卷,唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者,作香華等偈而運想供養也。...【一切生身依持緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:五者、說有一切生身依持緣起。謂諸世界,由諸因緣,...(名數)若比丘以慈心廣行布施,則可得十一種之果報。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
我們可以這樣講,就是一個心、一個境的問題,我們今天在處理這個修行就是心跟境,到底是我們要心隨境轉,還是境隨心...
然大夫是我認識多年的一個中醫按摩大夫,她早年在家鄉縣城做過二十年助產士。有一次她指著一本反墮胎的宣傳圖冊,告...
我們每天坐禪,每天念佛。障多眾生念佛觀:業障深重,妄心止息不下來,就一心念佛,妄心就歇了。散亂眾生數息觀:查...
【若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐;如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不游三界。何以故?服...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,佛告誡比丘們:你們應當修行死想,經常思惟死想。 此時有位比丘稟告...
問: 請問法師,往生時會出現什麼景象?為確保往生,命終前心理上,事務上需要做哪些準備? 宏海法師答: 首先我們...
謙恭不是一種表面姿態,而是一個人內在品德和修養的高度表現。 聖嚴法師 佛陀說:入於人群中,自未知他人,他人未自...
北周武帝
【佛光大辭典】
| 上篇:北辰菩薩 | 下篇:北宗五方便門 |
欲明生滅之相,先明生滅之義。言生滅者: 一、生 有為諸法,依因緣之和合,而未有之法有,是謂之生。 二、...
息世譏嫌戒
常沒
十無二
釋迦毗楞伽摩尼寶
無明結
知藏
令離欲示現三句分別
一揣食
法華三昧行事運想補助儀
一切生身依持緣起
十一果
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑

你是要心隨境轉,還是境隨心轉

我所認識的助產大夫

這不是證聖,若作聖解即受群魔

不可以用絲織的棉被

於出入息中,精勤思維死想

往生時會出現什麼景象


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師