(Barlaam and Josaphat)流行於中古歐洲基督教徒間之聖徒傳奇。系模仿釋尊傳記而成,取材於普曜經,為六、七世紀頃於伊朗或中亞之基督徒所改編者,以印度日爾曼語寫成。故事主角之名 Barlaam 及 Josaphat 者,即由佛教「世尊」之原文 Bhagavad 及「菩薩」之原文 Bodhisattva 轉化而來。後被譯成數國語言,流傳於歐美各國。此為佛教之流傳及東西文化交流史上,頗富趣味之事件,亦為西歐文化受佛教影響之典型。 p3011
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(635~702)唐代僧。為牛頭宗第四世祖師。又稱金陵法持。潤州江寧(南京)人,俗姓張。幼年出家,年十三聞黃梅弘忍...(雜語)新舊之人相共交涉分割處理公私什物也。百丈清規入院條所謂:詢問契書什物,逐一點對交割是也。...五種供養物。又作五供。密教修一座行法時,以五種供物供養本尊,即塗香、華鬘、燒香、飲食、燈明等。五供養加閼伽,...禪林用語。蚌開口始見內臟,比喻呈露宗師家真面目之禪。無門關第十八則(大四八·二九五中):「洞山老人,參得些蚌...【煩惱緣境有十五種】 p1195 瑜伽五十九卷八頁云:復次煩惱緣境、略有十五。一、具分緣。謂身見等。二、一分緣。謂...(物名)Uragasāra-candana,蛇所住之旃檀樹也。...把香水一類的東西塗在身上。...【可樂知】 p0524 大毗婆沙論一百八十一卷十頁云:云何名可樂知?答:此四是智者所樂,智者所知;故名可樂知。有說...【印順定】 唯識家於四善根位之忍位中,發下品如實智,觀所取之境為空無,而決定印持之;由此印持而觀能取之識,亦...【五相】 p0252 瑜伽七十二卷九頁云:復有五相。一、相相。二、名相。三、分別相。四、真如相。五、正智相。 二解 ...(術語)大乘有多世界一時出現多佛之論,在小乘則有異說。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗時候他做御史,為人公正無私,因此,被稱為鐵面御史。...現代學佛的又一傾向,是出世的。佛法中,人天乘是戀世的,耽戀著世間欲樂,沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反,...
極樂世界的解脫功德,我們簡單提出三點: 第一、隨願聞法: 極樂世界聽聞佛法是─隨其志願,自然得聞。他不一定要到...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...~只要活在安祥裡,便是真正的修行~ 首先我們從──人身難得,正法難遇這兩方面來說: 一、人身難得 自古以來,在...
說到開示,講來講去,都是剩語,因為講不出什麼新鮮的東西來。講出來的都不是禪。禪是靠每個人自己去修行,去體驗的...
淨界法師法語名言分享...我們再看第二段,用諸妄想。這是關鍵點。 我們今天生死的根源,就是我們的心沒有安住在清淨的光明的本體,而安住在...
貝爾拉姆與約瑟伐特
【佛光大辭典】
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(人名)唐京師西明寺圓測,慧解縱橫,玄奘三藏為慈恩基師講新翻之唯識論時,測賂守門者隱而聽之。歸則緝綴義章。將...
法持
交割
五供養
蚌蛤禪
煩惱緣境有十五種
蛇衛旃檀
塗香
可樂知
印順定
五相
一佛多佛
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

你找到適合改過行善的方法沒
印順法師《現代佛教不宜隱遁山林》

從極樂歸來的菩薩是非同小可的

彌陀光明沒有障礙,為何我們感知不到
人身難得正法難遇

修一切法門都離不開觀心


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師