指質直而無諂曲之心。乃一切萬行之根本。諸經論廣用此語,各處用例所詮指之旨趣雖有出入,然皆本其「正直無虛假」之意,而隨各處經文大旨廣申弘義。如維摩經中所說「直心是道場」、「直心是菩薩淨土」,即指其不虛假;另如大乘起信論,以直心為十信成就菩薩所發三種心(直心、深心、大悲心)之一,即視之為正念真如妙法之心,而與觀無量壽經所說之「至誠心」含意相同;六十華嚴卷二十三以之為清淨純一、專心企求佛道之「菩提心」;六祖壇經以之為自性顯露之心;日本淨土真宗則視之為「他力之信心」,即對彌陀本願救度力的真實信賴、毫無猶豫疑滯之心。[維摩經卷上佛國品、華嚴經疏卷十八、大乘起信論義記卷下](參閱「三心」532) p3458
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【諸佛法界能作五業】 p1360 攝論三卷二十一頁云:復次應知如是諸佛法界,於一切時,能作五業。一者、救濟一切有情...即淨土宗。指觀想彌陀、稱念彌陀名號而願往生極樂之宗門。無量壽經闡述往生淨土之法,龍樹依之而分立難易二道,至唐...闡明一切法皆性空無相的教法,如般若經所說者是。...1、色界之初禪天名。因此天無慾界的淫慾,寂靜清淨,故名梵天。此天共有三天,即梵眾天、梵輔天、大梵天,通常所說...(物名)納綴細片所作之帽子也,納為納衣之納。續高僧傳(景鸞傳)曰:衣以袈裟,覆以納帽。...梵語 phala 之意譯。音譯頗羅。原指草木之果實;轉指由「因」所生出之結果。蓋一切有為法,乃前後相續,故相對於前...【預流果】 p1232 如四沙門果中說。 二解 顯揚三卷十頁云:一、預流果。若隨勝攝;永斷三結。若全攝者;永斷一切見...又稱七心界、七識界。即十八界中,於眼、耳、鼻、舌、身、意等六識,再加上六根之意根。於十二處中,意根收攝其他六...【空無我】 苦諦四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相,曰空,無我我所曰無我。《法界次第》中之下曰:『空行者...(地名)Takṣasilā,城名。付法藏傳六曰:德叉尸羅城。闍夜多比丘度餓鬼之處。...【吠舍釐國】 p0708 西域記七卷十一頁云:吠舍釐國,週五千餘里。土地沃壤,華果茂盛。庵沒羅果,茂遮果,既多...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
很多家長都有這樣的困惑:孩子很迷戀手機,時常拿爸爸媽媽的手機看、玩。吃完晚飯找手機,做完作業找手機,沒事幹也...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...在我們的生命過程中,心中諸多的煩惱現象,總是圍繞著「我」在打轉。為了「我」,總是覺得不滿足、不自在,經常渴望...
問: 印祖說過,當人重病時,舍下身心求往生,若壽未盡,則病能速愈。又說,有病苦時,可以求觀世音菩薩加持,也能...
唯識學把整個凡夫到成佛,把他的修行分成五個階位:就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...
直心
【佛光大辭典】
| 上篇:直入 | 下篇:直末寺 |
(術語)堪修佛道之器量也。戒本疏二下曰:斷彼相續,違慈惱他。損害道器,過中之甚。...
諸佛法界能作五業
念佛宗
無相空教
梵天
納帽
果
預流果
七界
空無我
德尸羅
吠舍釐國
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

如何讓孩子戒掉手機癮

學佛人的五種種性

聖嚴法師的三個安心法
聖嚴法師《與蚊子和平共存》

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報
聖嚴法師:沒有一個不變的「我」

「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師