禪林用語。起離自己坐禪之位,引申為禪僧離寺而去。又作抽單、暫暇。禪僧於解夏後,往往起單以赴其他僧堂。此外亦因自身性行不良,或師家不足為其所依者,故起單而去。後世有以起單為請假,乃謬誤之解;叢林中,若有事暫假外出,不超過十五日即回,此稱為請假,若超過十五日,則稱為起單,須再行掛搭之儀方可歸山。[敕修百丈清規卷七月分須知條、禪林象器箋叢軌門] p4324
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【諸根不調伏】 p1350 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:如說諸根不調、不守、不護、不防、亦不修習,此差別名,有何義...【四種三摩地是四種順抉擇分依止】 p0472 攝論二卷二十頁云:於此悟入唯識性時,有四種三摩地;是四種順抉擇分依止...(雜名)胎藏界曼荼羅四重圓壇之諸尊也。...於諸法生歡喜之禪定,稱為歡喜三昧。即安住此三昧,能受諸三昧之喜悅。大智度論卷四十七(大二五·四○○上):「歡...(術語)與覺王同。謂佛也。性靈集七曰:奇哉覺帝之德,異哉經王之功。...(1452~?)明代曹洞宗僧。蔚州廣寧人,俗姓王。字月舟。號虛白。十二歲禮白庵空入道,後參無方從禪師,發明己見,...(術語)凡夫之分段生死謂之有為生死,菩薩之變易生死名為無為生死。勝鬘經曰:有有為生死無為生死,涅槃亦如是,有...(1045~1105)宋代詩人。洪州分寧人。字魯直,號山谷。擅長詩、文、詞、草書。舉進士,曾入仕途,政績卓著,然以黨...(363~443)南朝劉宋僧。豫州(安徽)人,俗姓范。十二歲為諸生,博曉詩書。十六歲出家,深究佛理。聞鳩摩羅什至關...(書名)三十卷,宋真宗景德元年,吳沙門道彥,係釋迦以來祖祖之法脈,錄法語者。後效之有種種之燈錄。此其嚆矢也。...凡十四卷。又作毗盧遮那成佛神變加持義釋、義釋。唐代僧一行(683~727)記。收於卍續藏第三十六冊。系大日經之註釋...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...
問: 弟子時常靜坐念佛很攝心,但是在念佛堂、唱佛號時,容易出現各種念頭。當心進入念頭時又能及時發現,一會兒又...
我們淨土宗的人,強調臨命終的感應道交,因為我們真正最後的結果的驗收,是在臨命終的時候,我們臨命終的時候必須把...見面以來,已經滿六年了,不僅年齡巳更改,連國家的曆法也都不用舊的了,世間現象的無常,實在可嘆息哀悼啊。 接到...
在有限的人生旅程,如何才能生存的更鮮活、更富內涵、更具生命的價值與意義? 古典中國,有許多著名的關,例如嘉峪...
在生活之中修,就是指生活要有重心。重心是什麼?解脫為重心。要能夠輕現世,重後世,要能夠重解脫。我們每天的生活...以下經文引自《佛說猘狗經》:原文與白話 [佛言。有人持佛法戒行。教人事佛。令入泥犁中者。] 佛對阿難說:有人用...
信心啊,這個分別很大的啦。不是像我們說啊,我念句阿彌陀佛,我反正信佛了。那麼簡單嗎?因為信心不懇切的話,你念...
起單
【佛光大辭典】
| 上篇:起骨 | 下篇:起塔六意 |
(天名)涅槃經十二曰:姊雲功德天,授人以福,妹雲黑闇女,授人以禍。此二人常同行不離。功德天又曰吉祥女,黑闇女...
諸根不調伏
四種三摩地是四種順抉擇分依止
四重聖眾
歡喜三昧
覺帝
文載
有為生死
黃庭堅
慧嚴
傳燈錄
大日經義釋
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
從青澀走向成熟的十條人生鐵律

專注這句佛號,不管念頭怎麼樣

【推薦】沒有信願,再多佛號都沒有用
印光大師《復鄭伯誠居士書》

守三關與破三關

在生活中修要能夠「輕現世重後世」
教別人學佛,為何還入地獄


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