位於熱河承德附近,為清代承德離宮八廟之一。俗稱圓亭寺。建於乾隆三十一年(1766),當時作為西域諸侯部族首領來朝之用。寺與承德離宮相對,形式獨特。寺內之宗印殿後有一巨大經壇,其上之旭光閣呈圓頂傘形,係仿北京天壇祈年殿形式而建者。 p4999
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵名 Mahānāma,巴利名同。(一)為佛陀最初所度化五比丘之一。又作摩訶南、摩訶那摩。意譯大號、大名。在中本起經...【三惡行與十不善業道相攝】 p0224 發智論十一卷一頁云:三惡行,十不善業道,為三攝十,十攝三耶?答:三攝十;非...(印相)又作金剛起印,驚覺一切如來印。驚覺諸佛,使自定起之印契。修法時,為請諸佛出定護念而結之。真言修行鈔二...(1163~1228)宋代曹洞宗僧。明州葦江(即今浙江鄞縣)人,俗姓俞。為足庵智鑒之法嗣。歷住華藏褒忠寺、建康清涼寺...(名數)大乘唯識之見惑數也。...二種之煩惱。(一)根本煩惱與隨煩惱。據瑜伽師地論卷五十五載:(一)根本煩惱,即無明惑。此根本無明之惑,能出生一切...(名數)一真如性一體之義。所謂無生無滅,無來無去,離言離相,言語道斷,心行寂滅,本來淨故也。二隨想流出相成之...何等生得無記?謂諸不善有漏善法異熟。...(術語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stūpa,巴Thūpa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱...(雜名)沙彌,沙彌尼,學法女,出家男,出家女,優婆塞,優婆夷。謂之梵網宗下七眾。再加大僧大尼二眾,則成九眾。...梵語 upeksā-sajbodhyavga,巴利語 upekha-sambojjhavga。七覺支之一。又作捨等覺支、護覺支、行護覺意。捨,為捨...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...
問: 師父您好!阿彌陀佛!從昨天到今天,師父一直說拜佛很重要,身口意一定要憶佛、念佛、拜佛。那如果因為年紀大...
可怕的現狀 我們每到寺院等宗教場所,都會看到裊繞的煙靄和通明的燈燭,馬上就會感覺到一種神聖氣氛,身心也不由得...
現代男女眾出家,散亂心較多,我們道心要堅固,不是拿佛教去和社會比賽,辦種種活動,僧俗男女夾雜不分,壞念頭一大...
大乘佛教,有很多很多的法門可以來修學,古德把整個大乘佛教的修學,把它分成兩個重點,一個叫做理觀,一個叫做事修...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...
禪宗公案中有一則牛過窗櫺的著名典故。五祖法演禪師說:如水牯牛過窗櫺,頭角四蹄全過,不知何故尾巴過不得。這就是...
良醫病子的譬喻...
普樂寺
【佛光大辭典】
| 上篇:普桑節 | 下篇:普法別法 |
【解了加行】 p1235 瑜伽三十一卷九頁云:云何名為解了加行?謂於如是所說諸相,善取善了。善取了已;欲入定時,卽...
摩訶男
三惡行與十不善業道相攝
覺起印
天童如淨
十六使
二煩惱
真言八種義
生得無記
塔
下眾
捨覺支
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

掐珠記數念佛

拜佛很重要,但身體有病不能拜,該怎麼辦

提倡環保--遠離有毒香燭

男女眾應分清楚,保持距離,以免障道

得到臨終正念的三個重點
人,爭個什麼呢

牛過窗櫺,為何尾巴過不得


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師