謂現在之法,滅其作用,於過去中謝去。於佛教諦理中,世間既無常恆不變之有為法,故知此等有為法必皆隨每一剎那之消逝而落謝。 p5592
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(印相)又曰與願印,滿願印。垂右手而仰掌。應眾生之願,施與財物之印也。大日經四曰:次智慧手下垂作施願形。頌曰...梵名 Raudrī。列於密教胎藏現圖曼荼羅外院之南方。於阿闍梨所傳曼荼羅中,稱為咾捺利。據大日經及大日經疏載,自在...【四種秘密】 p0431 攝論二卷十三頁云:四秘密者,一、令入秘密,謂聲聞乘中或大乘中,依世俗諦理說有補特伽羅,及...(術語)又,謂之大方廣。大乘經之通名。言所說之義理方正平等也。於方等部中為最上,是大方等也。閱藏知津二曰:方...即淨土宗所依準之四部典籍。三經指:無量壽經二卷(曹魏康僧鎧譯)、觀無量壽經一卷(劉宋疆良耶舍譯)、阿彌陀經一...時,謂十二時;處,謂淨處或不淨處;諸緣者,即生活、人事、伎藝等。故知時處諸緣一詞相當於「隨時隨處」之意。 p4...(Grynwedel, Albert; 1856~1935) 德國考古學學者。慕尼黑民族博物館館長(1904)。一九○二年開始調查新疆吐魯番...(天名)此他化自在天王,常為佛道障礙,故云魔王,四魔中之天魔也,佛將成道,來為妨害,遂為佛所調伏,即此魔王也...(印相)蓮華形之印相也。演密鈔九曰:蓮華印,謂大指名指相持,餘三指散舒是也。...又作斷知。謂週遍了知四諦之境,由此而斷除見、修二惑。即於果(斷)附以因之名,稱為斷遍知。斷遍知以擇滅為體,...謂修行人到了臨終的時候,心中沒有絲毫貪瞋癡的邪念,只是一心正念菩提,這種正念乃是由長時期的修行而得來的。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
一、唐寒山《寒山詩》 水清澄澄瑩。徹底自然見; 心中無一事,水清眾獸現。 心若不妄起,永劫無改變; 若能如是知,...何謂法師?淺言之,精通佛法,為人之師。法師有五種: 1、受持法師: 對於佛法,受之於心,持之於身,嚴格實踐。 2...
成就相違識相智。如餓鬼、傍生及諸天、人同於一事。見彼所識有差別故。 大乘菩薩他在自我調伏的時候,第一個修相違...問: 信佛以後吃長素,家人反對怎麼辦? 成剛法師答: 這個前兩天我給大家講了,我們佛門弟子要想出苦得樂,自利利...問: 民間有這樣的說法。不孝有三,無後為大。那麼另外二不孝是什麼,它的含意是什麼。 方海權答: 不孝者三: 阿意...
問: 受菩薩戒後給家人做葷菜可否? 大安法師答: 受菩薩戒的人你自己不要吃可以,很好。但之所以家里人還要吃,你...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
既識起因,能感後習,一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非,將修後是,從緣生滅,斯苦世法。於彼惡業...
落謝
【佛光大辭典】
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指惑、業、苦。眾生由迷惑而造業,因業而受苦,因苦又再迷惑造業,不停的惡性循環,故是生死相續的因果。成唯識論說...
施願印
自在女天
四種秘密
大方等
三經一論
時處諸緣
葛倫維德
第六天魔王
蓮華印
斷遍知
臨終正念
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

十首著名悟道禪詩
何謂法師

所有的外境,都是你心中的影像
信佛後吃素,家人反對怎麼辦
不孝有三的含義是什麼

受菩薩戒後給家人做葷菜可否

新參四問


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師