(556~630)唐代僧。河東虞鄉(山西)人,俗姓張。博通群籍,尤精於涅槃經及攝大乘論。與其弟道謙皆為曇延法師之弟子。住於蒲州仁壽寺,接化學人。本性仁讓,器度宏大。貞觀四年(一說貞觀二年)冬,眾請講說涅槃經,以感悟死期將至,固辭。同年十二月示寂,世壽七十五。[續高僧傳卷十四、法苑珠林卷三十三、大唐內典錄卷十] p5655
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巴利語 arūpa-avacara-samādhi。又作無色定。無色界定含空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定等四...【無質獨影】 三境之一。獨影境分為二種,即無質獨影與有質獨影。無質獨影,如第六識獨頭意識所緣的龜毛、兔角、空...宿世所負之債。即在過去世所造惡業負有往後當須償還之果報。景德傳燈錄卷三慧可章之注(大五一·二二一上):「了即...即依存而止住之意;或以某事物為所依而止住或執著。又一般謂依賴於有力、有德者之處而不離,亦稱為依止。法華經方便...【曇摩流支】 此雲法希,亦曰法樂。南印度人。偏以律藏傳名,弘道為務,感物而動,游魏洛陽。...(名數)一欲漏,欲界中除無明,其餘一切之煩惱名之。二有漏,色無色界中除無明,其餘一切之煩惱名之。三無明漏,三...亦名:卻刺、倒針刺 行事鈔·二衣總別篇:「十誦又云,卻刺者,是佛所許,如法畜用;直縫不得,是世人衣。為異俗故...位於韓國首都漢城之北。海拔八三六公尺,為古城之舊址,自古以來寺院林立。現存有祥雲寺、道詵寺、太古寺、華溪寺、...【過去與滅四句分別】 p1222 發智論一卷九頁云:諸過去、彼一切滅耶?答:應作四句。有過去非滅。謂如具壽鄔陀夷言...指能於自然無礙之中,作無窮變化之禪定。法華經玄義卷四上、法界次第初門卷下之上皆列舉出九種大禪,其中之第六種為...【見道十六智忍】 -642 集論六卷二頁云:若別說見道差別;謂世第一法無間,苦法智忍,苦法智,苦類智忍,苦類智...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...中學生說,將來我畢業,離開家去讀大學,那時就好玩了,我會很快樂,生活會很美好。大學生說,將來我畢業了,獲得了...
有四種強大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依賴、你一生一世、無量劫都要依靠它。你要記住: 第一、 依靠每一個...
所有的煩惱有一個中心點,就是自我意識。我們在剛開始是調伏煩惱,但是慢慢地,在深層的時候就挑戰自我意識了,這是...
當我們已經在三界當中,我們不產生停留,我們不會因為財富、眷屬而停留,我們願意大大方方地走過去,但是你要注意一...無常是佛教的基本教誨,可用來調整、調適自己的心。需要了解三個方面的無常:環境的無常,身體的無常,心的無常。沒...
其實整個思惟苦諦、調伏愛取的方法,正修就是四念處,尤其是調伏色身的愛取、調伏感受的愛取這兩個。 剛開始先調伏...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...問:親人去世後,我很難過,怎麼樣才能走出失去親人的痛苦? 答:萬物都是無常的,一切有因有果,親人去世了,也許...
道愻
【佛光大辭典】
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行事鈔·隨戒釋相篇:「五分雲,佛未制前,比丘各不受食。白衣訶言,我不喜見,著割截壞色衣人,不受食食,是為不與...
無色界定
無質獨影
宿債
依止
曇摩流支
三漏
三衣須卻刺
北漢山
過去與滅四句分別
無記化化禪
見道十六智忍
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
立即採取行動才是最佳選擇

有四種強大的力量,生生世世都可以依靠

在生命輪迴中,你的心是變來變去的

如何對治修行中的退轉
聖嚴法師《無常》


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師