又作冷照忌、阿圓忌、本然忌、清淨忌、本然清淨忌。指亡者之遺族於亡者死後第三十三年之忌辰，所行追薦修福之法事。［諸迴向清規卷四追忌名數之次第］（參閱「年忌」2420） p6363
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禪林用語。謂人開悟時，全身充塞宇宙，遍滿虛空，而不著於任何一處。無門關（大四八·二九五下）:「腳踏翻香水海...（術語）四十八願之第十九願，謂念佛行者臨終時，阿彌陀佛與大眾共現其人之前而引接之之願也。智光謂之為命終現前導...【色蘊相有三種】 p0571 瑜伽五十三卷十七頁云：相者略有三種。一、清淨色，二、清淨所取色，三、意所取色。...【樂觸】 p1307 品類足論三卷三頁云：樂根云何？謂順樂受觸所觸時，所起身樂心樂，平等受受所攝。是名樂根。...謂將一瓶之水注入他瓶，比喻傳法無遺漏。又作寫瓶。師徒傳持教法時，猶如一瓶水注入另一瓶中，無絲毫遺漏，故以瀉瓶...【六神通】 p0298 瑜伽三十七卷一頁云：云何諸佛菩薩神通威力？謂六神通。一者、神境智作證通。二者、隨念宿住智作...亦名：袈裟、離塵服、消瘦服、蓮華服、間色服、壞色衣 子題：法食、袈裟味 行事鈔·二衣總別篇：「增一雲，如來所著...含注戒本·三十捨墮法：「佛在舍衛國時，跋難陀往無住處村，以生薑易食，食已持去。舍利弗後至乞食，檀越以跋難陀事...【喜界】 p1163 法蘊足論九卷二十二頁云：云何喜界？謂順喜觸所起心喜，平等受受所攝，是名喜界。復次修初二靜慮順...又名四無礙解，或四無礙辯，即法無礙智、義無礙智、詞無礙智、樂說無礙。法無礙智是通達諸法的名字，分別無滯；義無...(一)為「不增長業」之對稱。系就故思業（故意造作之身、語業）中的惡業而言。謂由自己的妄見及貪、瞋等不善根之心所...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...
夫業系受身，未免形累，稟父母之遺體，假眾緣而共成。雖乃四大扶持，常相違背，無常老病，不與人期，朝存夕亡，剎那...
本是骷髏骨，曾將誑惑人。昔時看是假，今日睹方真。省庵大師 我常常在想：自己究竟造了什麼樣的極重罪業，現在要拖...問： 我總想管教我父親的不良習慣：打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷，不對我以正確的指導。我是一位精...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 諸位法師、諸位在家居士： 香港是我第三次來，以前來一次只是逗留一下，馬上就走了。本...
我們大乘的菩薩，如何把淨土宗皈依的心跟大乘佛教裡面觀照的心，做一個圓滿的結合。我們一般在念佛的時候，主要是皈...
淨宗祖庭東林寺舉行的10天閉關念佛活動真是太殊勝了，現謹以感恩的心把我閉關的心路歷程記下，供養給淨業行人。 入...
怎麼走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了兩件重要的事情：第一個，他讓我們看看我們的過去。你讀《楞嚴經》就知道，整部...
復次，迦葉！菩薩有四錯謬。何謂為四？不可信人與之同意，是菩薩謬。非器眾生說甚深法，是菩薩謬。樂大乘者為讚小乘...
頭陀圓忌
【佛光大辭典】
| 上篇：頭陀第一 | 下篇：頭首 |
【心】 此指執取具有思量（緣慮）作用之法，此有不同的定義。一、為心王及心所法之總稱，係相對於色法而言，相當於...
一個渾身無處著
聖眾來迎願
色蘊相有三種
樂觸
瀉瓶
六神通
三衣
販賣戒緣起
喜界
四無礙智
增長業
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