日本平安時代以來，受敕命而任三會講師之僧人。另以正式任職之前，模擬講師者稱擬講；已任正式講職者稱已講。今為淨土宗、真宗大谷派等之學階名稱。 p6442
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【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；見諸有情、應以種...三界之一，在欲界之上，因此界的眾生，但有色相，而無男女諸欲，故名色界，色界的範圍包括初禪至四禪等一共十八層天...（術語）破邪計邪執者，為直顯正道正見也。是為三論宗之眼目。該宗破八迷，即以八不直顯中道也。是為三論一宗之綱要...禪林中，每月一日朝食後，五侍者往方丈室向住持表示祝禱之禮法。其作法為五侍者之一燒香，然後五人同時向住持九拜，...（名數）淨土論所說，念阿彌陀佛五種之門：一、禮拜門，以身業而向阿彌陀佛之形像禮拜也。二、讚歎門，以口業而稱阿...(一)謂修道而有所證悟。又作證果。果者，取其結實之義。正果，乃謂學佛證得之果，有別於外道之盲修瞎煉，故謂之正。...【隨宗趣言】 p1367 瑜伽八十一卷十七頁云：隨宗趣言者：依摩怛理迦，分別顯示；或依其餘無倒說者所說言教，如理解...凡二卷。北魏曇鸞撰。全稱無量壽經優婆提舍願生偈婆藪槃頭菩薩造並注。又作淨土論註、無量壽經論註、無量壽經優婆提...(一)唐代牛頭宗禪僧。杭州人，俗姓章。生卒年不詳。徑山法欽之法嗣，禪密兼修。結庵於浙江千頃山，誦佛頂尊勝陀羅尼...（雜語）Vidyā，又作皮陀，譯曰明。因明大疏一曰：醯都言因，費陀雲明。又曰知法，即四吠陀論。百論疏上之下曰：本...（雜語）諸法實相，有種種之語。智度論三十三曰：如法性實際，此三皆是諸法實相異名。大乘玄論三曰：大聖隨緣善巧於...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
奉勸各位，在社會裡邊，不要熱衷名利。名利好比過眼雲煙，沒有實在的。萬般皆是假，唯有往生真。永遠記住：諸惡莫作...我們常說的羅漢實為阿羅漢的簡稱。為聲聞四果之一，如來十號之一。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。...
夢心消失的時候，你醒過來，看那個人事，覓之了不可得，三界輪迴亦復如是。我們不是說，妄想本來有，硬生生把它消滅...
明學長老德高望重，慈悲為懷，平易近人，心胸寬大，大家都習慣地稱呼他明大和尚，他似乎也喜歡這樣的稱呼，因為這樣...
看那無思無為前，如何是本來面目？四威儀皆可參，要以坐為正；動靜閑忙皆可參，要以閑靜為正。於忙時不可厭忙，於有...佛陀不允許任何人造口業、譭謗出家僧眾，若說僧尼過惡，其人即違犯無量重罪。大乘大集地藏十輪經卷三、佛陀告訴天藏...
前面的安樂道講到苦樂的問題，這一塊我們全部講完了。這個以後，談解脫的問題，就是解脫道。三法印，有三個法來決定...
我常常凝視著豐子愷先生的像，猜想著他那顆博大而善良的心。先生的精神世界準確地反映在他那洞穿世界的眼睛裡，他那...
擬講
【佛光大辭典】
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【勝處淨信】 p1103 瑜伽二十一卷四頁云：云何名為勝處淨信？謂如有一，於諸如來正覺所說法毗奈耶，得淨信。心如是...
不於有情現行辛楚加行等令得義利戒
色界
破邪即顯正
方丈內賀
五念門
正果
隨宗趣言
往生論註
崇慧
費陀
諸法實相異名
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
不求萬事如意,只求萬事如法
羅漢的含義
夢裡明明有六趣，醒後空空無大千
略記一代高僧明學長老的慈悲與智慧
工窮力極本來面目現
曇影法師《說僧過惡·犯大重罪》
趨向解脫的功德
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師