言語所不及,稱為鎖口。又佛法甚深之妙理,非言語所能說明,稱為鎖口訣。虛堂錄卷四(大四七·一○一八上):「遂用些鎖口訣道,萬象之中獨露身,是撥萬象?不撥萬象?」又真如系真參實究,此外非言語所能問,稱為鎖口問。從容錄第六則(大四八·二三○下):「這僧道,離四句,絕百非,請師直指西來意,諸方謂之鎖口問。」 p6631
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【五種違資糧法】 p0273 瑜伽八十六卷十八頁云:復次為住涅槃,仍未積集善資糧者,略有五種違資糧法。一者、憶念往...盡我們這一世的身形和壽命。...(雜名)Jyaiṣṭha,月名。自陰曆三月十五日至四月十五日也。見西域記二。...為小乘說一切有部之教義。謂佛之教法以音聲為體,使聞者得道;亦即以聲為經。法華經玄義卷八上(大三三·七七六下)...【常委分資糧】 p1012 瑜伽八十一卷四頁云:常委分資糧者:審悉所作,恆常作故;名常委。彼分者:謂正見等。此是彼...諸法一性而相萬殊,由萬殊之相以言法,故曰法相。...全一篇。系天台智顗於三種止觀中所敘述之圓頓止觀大要。又以其卷頭語而稱為圓頓者。摩訶止觀卷一上,錄有全文如下(...(術語)二道之一。謂三乘之人。離煩惱垢染之戒定慧。四諦中之道諦是也。分之為見修無學之三道。...禪林用語。禪宗為表傳法之信,故自釋尊以來各祖師均有傳承其法衣(袈裟)之傳統。後世禪林亦承襲之,在門下選出優秀...全一卷。隋代智顗撰。又作法華三昧行法、法華三昧儀、法華經三昧儀。收於大正藏第四十六冊。書名之下副題為「法華三...【正見差別略有十一】 p0506 瑜伽六十八卷三頁云:復次正見差別,略有十一。謂如病見、如癰見、乃至無我見、結見、...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
我這一次到台灣去,見到台灣那邊的佛教事業辦得很好。好在什麼地方?從一點來說,就是台灣的居士很發心,台灣的居士...
必須了解理事不二,修行有事相上的生滅及理體上的不生不滅。所謂不識本心,學法無益。學佛就兩個字,悟與迷,重點在...懺悔是肯定自我非常重要的途徑。懺悔的意思是承認錯誤,但是承認錯誤之後,還要負起責任,準備接受這個錯誤所帶來的...在我們的日常生活中,輪迴現像在到處詮釋。例如風起雲湧,凝聚成雨,雨水被太陽蒸發後變成雲,雲再聚成雨,這種周而...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...禪修不是為了追求什麼事物,而是去發覺我們個性和行為的缺失。當我們內省觀照時,希望找出問題所在。經過自我省察,...
我有一位同學,現在是美國大學的教授,也是一位國際上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的時候就生了一場大病,他的...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
鎖口
【佛光大辭典】
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遍處者,謂於遍滿住具足中若定若慧,及彼相應心心法,是名遍處,遍滿者其量廣大周普無邊。此復十種,謂地、水、火、...
五種違資糧法
盡形壽
逝瑟吒
聲為教體
常委分資糧
法相
圓頓章
無漏道
傳衣
法華三昧懺儀
正見差別略有十一
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經

多培福多修慧,成佛就快了

不識本心,學法無益
聖嚴法師《懺悔與負責任》
佛教的生死輪迴

成佛以後也有三不能
禪修時的內省觀照

超越血癌的博士


如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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