《敕修清規·亡僧·板帳式》有庫司茶頭。
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【阿羅漢果補特伽羅】 p0781 雜集論十三卷八頁云：阿羅漢果補特伽羅者：謂已永斷有頂第九品煩惱，安住彼究竟道...【境界增上】 p1289 雜集論五卷七頁云：境界增上者：謂眼耳鼻舌身意根。由此增上力，色等生故。...亦名：是中清淨否 子題：是中乃問僧中 含注戒本·戒經序：「諸大德，我已說戒經序。今問諸大德，是中清淨否？三說。...梵名 Dandaka。位於北印度健馱邏國。約今印度沙薩達（Charsada）東北約六十四公里之帕羅罕立（Palodheri）地方。又...（術語）阿彌陀如來之誓願也。世者普通之意。超者卓出之意，為卓越三世諸佛誓願之大悲本願，故稱超世願。指普通四十...【曇摩流支】 此雲法希，亦曰法樂。南印度人。偏以律藏傳名，弘道為務，感物而動，游魏洛陽。...（植物）Pippala，畢缽羅之異稱，樹名。付法藏傳一曰：迦葉辭如來，往耆闍崛山賓缽羅窟。...（雜語）恆河沙之心心數也。性靈集七曰：塵體以為體，沙心以為用。...（喻）中心虔誠，猶如焚香供佛一樣。...併稱三火、三毒、三垢、三不善根。又作貪恚癡、淫怒癡。即貪慾、瞋恚、愚癡等三種煩惱。據大智度論卷三十一載，有利...子題：善知識、含識 戒本疏·九十單提法：「（波逸提）拒勸學戒七十一。凡行不自成，必須訓導，方能策進修善，有趣...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...僧伽吒經...
從二諦圓融的角度，什麼叫做唯心淨土呢？說一個真實通達空性的人，他的心情是熾然的求生淨土，他明明知道娑婆世界是...
在我上下班的路上，有一處驢肉館。幾乎每到傍晚，門口就停滿了大大小小的轎車，有單位公務車，也有個人私家車；樓上...問： 在聽您開示的時候有句話叫做永保初心，很受感動和啟發，希望師父能再給我開示一下這句話嗎，頂禮師父。 慧廣法...人們生活是依靠財產，對於已有的財產，就謹慎保守，好好運用，不要亂花，不要貪得無厭，如果沒有財產，就應當憑自己...
世間人把殺生吃肉的行為，都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生，普廣地聚積罪惡的怨業，互相沿習以成俗規，而從不...不少人面臨困境的時候，會對未來產生懷疑，從而影響到做事的熱情。這時候，他們更喜歡回憶輝煌的過去，而不是考慮未...
起信之障，我們先談這是個難信法。佛在很多經典說，這是一個極難信之法。那極難信之法，佛還要說，不斷地說，說明還...
把手放在胸口，感受心臟的跳動，那其實就是你的生命之鐘在滴答作響。細數著餘下的時刻，有一天它會停止。這是千真萬...
庫司茶頭
【禪林象器箋】
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（地名）古雲瞿伽尼，或作瞿耶尼瞿陀尼，皆訛轉也。正雲遇嚩柅。義譯為牛貨。毗曇云：以彼多牛，用牛貨易故。因以為...
阿羅漢果補特伽羅
境界增上
今問諸大德是中清淨否
檀特山
超世願
曇摩流支
賓缽羅
沙心
心香
貪瞋癡
拒勸學戒制意
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
想到清淨的國土，一定要淨化你的內心
驢肉是這樣來的
「永保初心」的意義
惜福與培福
蓮池大師勸素文七不殺
心律法師：生活中沒有那麼多的如果
淨土法門的起信之障--認知
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師