忠曰:「在眾位之最上人云位頭,蓋日本稱呼而已。《敕修清規·雖有位頭字,其義別也。」
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(術語)文殊就觀音之耳根圓通,舉三真實而稱讚之。一、眼不見障外,乃至意亂而不定。是通真實。二、十處打鼓,同時...(名數)塑畫乃至金銀銅鐵,作地藏之形像,燒香供養、瞻禮讚嘆,則由其居處,即得十種之利益:一、土地豐壤。二、家...【七漸次能證諸法能達諸法】 p0066 瑜伽七十卷十二頁云:復次為證諸法,為達諸法,勤修行者,有七漸次,能證諸法,...明代僧。湖北江夏人。字蘊璞,號石頭和尚。生卒年不詳。中年入道,勤奮好學,博通經論儒典,亦旁及道家之說。喜好禪...謂廣大無際涯之虛空界。於時間而言,盡未來際;於空間而言,盡虛空界。佛教以「盡虛空界」一語示無際涯之相,此語或...種因在先,受果在後,先後時間相差,或至無數劫,所以說異時而熟。...【非因計因唯見苦斷】 p0719 俱舍論十九卷七頁云:若於非因,起是因見,此見何故非見集斷?頌曰:於大自在等,...(雜語)Mahāśālivat,樹名。翻梵語九曰:摩訶沙利者大稻,婆者有也。...(飲食)比丘非時得食之漿類。即四藥中之非時藥也。行事鈔下二曰:非時漿者,僧祇一切豆穀麥煮之頭不卓破者之汁,若...【聲聞失壞正法及毗奈耶】 p1395 瑜伽七十三卷九頁云:復次云何聲聞失壞正法及毗奈耶?謂有聲聞,計唯無有煩惱燒然...毗盧遮那佛之法界定印。系照破法界之普遍光明定印,用以判定學人境界之真偽。碧岩錄第七十三則(大四八·二○一下)...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
原文: 人之少年,最難制者為情慾。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
用功辦道這件事,不論是幾個七,天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天,我問了一個人:你在這裡打了兩...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...問: 常見一些出家師在薦亡助念往生過程中,以超度儀式做,而不是在規定時間內一句佛號念到底,而中間夾雜其他。如...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
位頭
【禪林象器箋】
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亦名:使尼浣故衣戒犯緣、浣故衣戒犯緣 子題:出家婦 戒本疏·三十捨墮法:「五緣成犯:一、是尼;二、非親裡;三、...
觀音圓通三真實
地藏十益
七漸次能證諸法能達諸法
如愚
盡虛空界
異時而熟
非因計因唯見苦斷
摩訶沙利婆
非時漿
聲聞失壞正法及毗奈耶
毗盧印
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

人在少年,最難克制的是情慾

此三身佛,從自性生,不從外得

用功辦道這件事,應分分秒秒皆如是才行


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師