2401. 當你對他人付出的時候,你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行,以免稀釋了這個美妙的感受。
2402. 在一天之始就問自己:「我能為別人做什麼服務?」
2403. 付出就是一種回報。
2404. 施予是人世間最好的播種,它的收成是金錢買不到的歡喜。
2405. 金錢是要流通才得以累積生命的能量。
2406. 世界上為什麼會有貧窮?因為大部分人都不想和別人分享擁有的。
2407. 有錢是福報,懂得如何善用金錢則是智慧。
2408. 真正的擁有,不在於一己的獨佔,而在於能為大家所分享。
2409. 財富跟糞尿相同,蓄積它便會發出惡臭,散佈則能肥沃土地。
2410. 錢財只有用來造福他人時,才是真正的擁有。
2411. 凡是生命中有價值的東西,只有在贈與之後才會加倍增值。
2412. 給活人送一朵玫瑰,強過給死人送貴重的花圈。
2413. 如果想要快樂,就不要去想別人是否會感恩,我們付出只為享受施予的快樂。
2414. 給東西給得爽快的人,等於給了兩次。
2415. 財富並不屬於擁有它的人,只屬於享用它的人。
2416. 吝嗇的人即使擁有也如沒有一樣的感到缺乏。
2417. 人的價值不在於擁有多少,而在於能奉獻多少。
2418. 以「付出」來莊嚴自己的生命。
2419. 愛不獨是一味的給予,而是要明智的給予和審慎的保留。
2420. 世上最高貴的事,莫過於施恩而不望報。
2421. 如果有人拿走了你的東西,告訴自己,就當那是一件禮物吧!否則,仇恨將無止息。
2422. 有錢不用是死錢,唯有在用錢時,它才是活的。
2423. 我們以所得維生,而以所給予的充實生活意義。
2424. 既會花錢又會賺錢的人,是最幸福的,因為他享受兩種快樂。
2425. 儉而能施,仁也;儉而寡求,義也;儉以為家法,禮也;儉以訓子孫,智也。
2426. 在這世界上,並不是收取什麼,而是付出什麼,才可以使我們致富。
2427. 使自己獲得好處的方法,是將好處施諸別人。
2428. 給予,是生命中最偉大的喜悅。
2429. 生命的價值在於你所給予的,而不是你所積聚的。
2430. 成為一個給予的人,而不是一個總是收取的人。
2431. 完全付出,不求回報,才能自由自在。
2432. 快樂與求回報是成反比的。
2433. 錢來來去去,生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人,把錢用在最需要的地方。
2434. 當你發現美好的事物時,第一件要做的事,就是分享給任何一個你遇見的人。
2435. 那些施比受還少的人是無權再要求收受了,因為他們已經取盡該得的一切。
2436. 獨享,你只享受到單一色彩;共享,卻可以由他人眼中,分享到不同色彩。
2437. 不要只為報償而生活,要懂得分享與割舍。
2438. 你要記住:永遠要愉快地多給別人,少從別人那裡拿取。
2439. 許多人能做出聰明事,更多人會做狡猾事,但很少人會做慷慨事。
2440. 施惠的態度,比禮物本身尤重要,可表現出施者的品性。
2441. 金錢如肥料,不散佈就毫無作用。
2442. 過多的金錢儲蓄,等於將良玉藏在牢裡。
2443. 以實踐代替佔有,以給予代替奪取,以服務代替享受。
2444. 我們能為別人提供的最佳服務,就是幫助他們學會自助。
2445. 錢的最大功能是再創造,在這個前提下產生服務和幸福。
2446. 在長養佈施當中,我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露,並且變得更輕安、更自在。
2447. 我們隨時有機會將自己的擁有物,轉變為對他人有意義的東西。
2448. 我們在修習佈施之際,同時也是在學習放下。
2449. 不住佈施相,常生清淨心。?
2450. 物質的施舍,只能救助一時;智慧的啟發,才能豐富他的人生。
2451. 佈施並不是為了求得別人的回饋,而是降伏自己的慳貪。
2452. 肯佈施財富的人,比只攢財的人富有,肯割舍情愛的人,比只獨佔的人更有情。
2453. 人生在世,最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出,而一味只求接受的話,他的生命,可說正在死亡邊緣。
2454. 你給予人的,終究還是你的,而你所把持不放的,則早已失落。
2455. 給別人帶來陽光的人,不可能把自己排拒在光明之外。
2456. 盡量以施予代替取得,來減少心中的慾望,人生——沒有比這樣更好的生活態度了。
2457. 佈施不是為了眾生的回饋,而是為了要去除自己的貪念。
2458. 令生歡喜心,不生瞋恨心,是名真佈施。
2459. 真正的佈施,是把煩惱、憂慮、分別、執著統統放下。
2460. 掌握機會佈施,是有福之人。
2461. 遺留在這世界的,唯有我們奉獻的東西而已;我們所取得的一切,會隨著我們的死亡而消失。
2462. 佈施是為了昇華自己的內在。
2463. 祝福是最高的施予。
2464. 享受來自舍棄,並非獲得。
2465. 愛的標誌和表徵就是:給予。
2466. 住相佈施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。
2467. 施不住相,福如虛空。
2468. 雖知自己是正確,而能沉默到底的人,最能發揮強大的力量。
2469. 小孩子柔嫩的手指間,往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理,雖然,成熟的人,會以發現它而自豪。
2470. 能啟發心智的娛樂,才能使人心安意適。
2471. 戰勝自己,是獲得自由的最好方法。駕御自己,是不被別人控制的最佳良藥。
2472. 深窺自己的心,而後將發覺一切的奇跡在你自己。
2473. 當我們一無所求,我們就擁有一切。
2474. 「人生如夢」,這齣戲演得如何?只有在落幕之時,才可以下斷語。
2475. 人生有如一本畫冊,它的內容,端看你個人如何去彩繪之。
2476. 購買不需要的東西,不久,便買不起他所需要的東西。
2477. 一個經常換善知識的人,事實上他全然沒有任何一位善知識。
2478. 你必須當你自己的依止。
2479. 如果你想要生命中真實的真理和至善,你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己,各方面依靠你自己。
2480. 人生也需要導覽,否則就像進入迷魂宮。
2481. 真正的老師只談舍棄和除去自我的修行之困難。不論發生什麼事,都不能放棄老師。讓他引導你,因為,你很容易會忘失「道」。
2482. 如果真正會修行的人,一切眾生都是我們的善知識。
2483. 熏習的力量是很大的,要多接近有智慧、善良的人。
2484. 馴服野象最好的方法,是用軛將牠和一頭已經訓練完成的象拴在一起。所以要改變我們的氣質,好的環境和善知識的指導是非常重要的。
2485. 對有智慧的人而言,一切現象皆是善知識 ( 看你怎麼用心 )。
2486. 誇我們、讚美我們的,這都不是明師,會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們,我們才會進步。
2487. 善知識有義務告訴您是非,而沒有能力阻止您犯罪。
2488. 一隻小鳥尚且知道選擇個好地方來棲止,何況修行人,能不找個善知識依止嗎?
2489. 未見性人說見性法如同以盲引盲。
2490. 修行之路崎嶇難行,唯有親近開悟者並獲得他的恩典與眷顧,才能排除所有障礙。否則,就像在鋒利的刀鋒上行走般的危險。
2491. 愚人雖終其一生親近賢者而不知真理,猶如不知匙中羹的美味。
2492. 如果你對垃圾桶有絕對的信心,垃圾桶也是你的良師。
2493. 沒有信心,就算你看到了一位已了悟的聖者,也終將一無所獲。
2494. 聖人親自悟證的言語,對修行者的心裡必將產生深刻的衝擊。
2495. 刺激我們的人,才是我們真正的指導者。
2496. 老師就在你的心裡,他就是你靈明的自性。
2497. 當你學會「舍棄」問題,不要全力抗拒時,你的生命就會開始流暢。
2498. 你永遠無法時時取悅所有人。
2499. 堅持是種美德,但錯誤的堅持實不可取。
2500. 聰明的人讓財富為自己服務,而愚者反被財富支配。
2501. 真正知道自己想要什麼的人,一半在於知道,得到它之前必須先放棄某些東西。
2502. 金錢可以提供許多東西的表皮,但始終缺乏內在的要素。它能提供你食物,但不能帶來胃口。它能提供你藥物,但不能給你健康。它能替你帶來人脈,但不能給你友誼。它能提供你僕人,但不能給你任何人的忠心。它能替你帶來生活享受,卻無法帶來幸福的寧靜。
2503. 遠離罪惡是擁有美德的開始;能擯棄愚蠢,才能開始擁有智慧。
2504. 任何看似愚蠢的東西,它一定也有值得喝采的地方。
2505. 光有想像力而無真才實學的人,猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。
2506. 有學問的愚者往往要比無知的愚者更愚笨。
2507. 不聽別人勸告是不對的;但任何勸告都聽的人,則是更加不對。
2508. 自我節制是好事,但超過了一個限度也就不算是美德了。
2509. 讓我們尊貴的心來做主,而不要讓那種俗賤的慾望來當主人。
2510. 我們所喜歡、所期待的結論,有時候反而會給我們帶來另一種災難。
2511. 不要將時間花在你知道一定會後悔的事。
2512. 要放棄某些東西是一件非常痛苦的事,但是當我們和人生中的各種波折相會時,還是必須選擇「放下自己」。
2513. 不要砍倒給你遮陽的樹。
2514. 有時候不勞而獲的東西,反而要你付出更大的代價。
2515. 人勝於我,要傚法,不可嫉妒。我勝於人,要謙卑,不可驕傲。
2516. 生活是多元的,但要把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。
2517. 堅持原則使人成功;執著而不懂得變通,卻是失敗的根源。
2518. 瑕疵未必全是負面的,只要善加運用,往往會成為完美的一部分。
2519. 真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來使自己不受蒙蔽。
2520. 信任少數人,不害任何人,愛所有的人。
2521. 不要去命令你的心一定要去做某些事,因為這個命令反會造成事情更不確定。
2522. 生命如膽汁般苦,但沒有膽汁,人也不能活。
2523. 有意義的話能鍛煉心智,說人閑話則只能鍛煉舌頭。
2524. 智慧的開端在於知道何時停止。
2525. 如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人,一定會把他們造成有口而無手;如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人,就一定會把他們造成有手而無口。
2526. 一個人的器量,是以他舍棄了什麼來衡量的。
2527. 心事宜明;才華須韞。退即是進;與即是得。人不自愛,則無所不為。過於自愛,則一無可為。滿室藏書不如一書在手;整倉穀物不如到口的面包。
2528. 以外表來評斷一個人的好壞,往往被不實的包裝所蒙蔽。
2529. 如果你的思考能力不好,就別考慮太多。
2530. 全力追捕已經逃走的東西,反而會失去剩下的東西。
2531. 過份謹慎就像毫不小心一樣糟糕,它會造成別人的疑慮。
2532. 聰明的人較重視自己的過錯,愚笨的人卻為小小優點而沾沾自喜。
2533. 如果你搶奪別人的東西,這世界將很難有能令你生活豐富的東西。反之亦然。當你分享了你的財富和快樂,你會得到更多。
2534. 工作可以使一個人高貴,也能把他變成禽獸。
2535. 智慧的藝術,就在於知道什麼可以忽略。
2536. 真正的幸運者並不是拿到賭桌上最好的牌,而是知道什麼時候應該離座回家的人。
2537. 除了要知道如何把握機會之外,一生中最重要的事是要知道,應該在什麼時候放棄好處。
2538. 多一樣選擇,就多一分迷惑。
2539. 革新並不表示要把舊的打倒或揚棄。
2540. 「開」與「關」僅有些微之差,卻可能改變歷史的結局。
2541. 該花的錢不花,是苛刻。不該花的錢而花,是擺闊。
2542. 行為乃果實,言語是樹葉。
2543. 人生的難事,在於選擇。
2544. 人們只有在徹底了解,什麼是自己沒有必要去做的事之後,才能知道什麼是自己必須去做的事;不做沒有必要做的事,自然會去做該做的事。
2545. 只有做完你本份中正確的工作,才能自然而然地完成其它事情。
2546. 輕信他人容易招致欺騙,但若信任得不夠,自己會陷入更大的苦難。
2547. 選擇力展現了我們的人性。
2548. 你可以繼續自嘆命苦,也可以採取新的行動,做點有益的事。
2549. 如果你不肯割舍雜亂,你就得不到清幽和專注。
2550. 沒有犧牲而想改善人生的一切嘗試,都是白費的。
2551. 從來不運動的人,即使只是激烈行走,亦可能導致心臟麻痹。空腹時,一下子吃得過飽,則可能引起腹痛。可見,突然採取極端的行動,都會產生抗拒反應。因此,我們的一言一行,都不宜極端。?
2552. 應要的錢不要,是無貪,不應要的錢而要,是無恥。
2553. 讀千句無用之語,倒不如只聽一句有益的話。
2554. 小人之嘴,是用來製造是非,挑剔別人;君子之嘴,是用來剖白是非,讚揚別人。
2555. 寧可沒有主意,也不要有虛妄的主意。
2556. 不要用抗拒心態面臨外界的事物。
2557. 人所認識的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片斷,是極不完整的。這種極不完整的感覺,所得知的種種知識,多半是不正確的一種假像,而人們往往認假為真,把心態都扭曲了。
2558. 心的意志力,是無法估計的。一滴水,我們看不出它的力量,但如把它滴入石縫而結冰,就足以把石頭撐裂。
2559. 太陽是不會失信的,它天天依照時刻到來,盡管受著風吹雨打,一有機會依然出現,它從不表示意懶心灰。
2560. 對於自身的不幸掛念愈久,它傷害我們的力量就愈大。
2561. 若只是借重某一句哲理,來鞭策自己去實踐,那是不夠的。實踐,必須要匯入空性,方為究竟。
2562. 時間是一個健談者,它對我們解釋一切,你不需要在它發言之前先提出問題。
2563. 不尊重別人的,便得不到別人的尊重。
2564. 當相即道,見處即真,會相歸性,無不融通。
2565. 一合相即是理事無礙、事理圓融。
2566. 解大涅槃甚深義者,則知諸佛終不畢竟入於涅槃。
2567. 寂滅就是——任何境界皆無礙。
2568. 一切煩惱業障本來空寂,一切因果皆如夢幻,無三界可出,無菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。
2569. 一切法相皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。
2570. 一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。
2571. 只有自己能夠傷害自己,而苦惱也來自本身,除非自己傷害自己,否則,你永遠不會是一個犧牲者。
2572. 愛挑別人毛病,是由於遺忘自己的缺失,而產生的現象。
2573. 對批評做出負面反應,通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。
2574. 受人批評時感恩,因為它提供我們自我反省的機會。
2575. 理想愈遠大,所遭受的阻力必愈多;所處環境愈惡劣,所獲得的經驗必愈寶貴。
2576. 如果我們不為別人的說法和做法而忙亂,心中必會平安得多。
2577. 任何無知的人都會批評、責備與抱怨——而且他們大多真的常常這樣做。
2578. 平凡的人為了一點點批評就大動肝火,明智的人卻渴望由譴責、批判他的人身上學到一點什麼。
2579. 我們最難以接受的諫言,往往對我們是最有益的。
2580. 只有果實累累的樹,才有人拿石頭丟它。
2581. 人除非去做他不可能做到的事,否則就不能做到他可能做到的事。
2582. 只有在凜冽寒風裡顫抖的人,才能感受到陽光的溫暖;同樣地,飽嘗人生的折磨者,始能領悟到生命的可貴。
2583. 別人的缺點,其實是我們最好的老師。
2584. 有智慧的人喜歡別人的指教,而愚者只渴求別人讚美。
2585. 給人忠告需要智慧,虛心接受別人的忠告更需要智慧。
2586. 體驗是最佳良師。
2587. 勸告是最豐富的禮物。
2588. 接受勸告的人很多,但只有聰明的人得到它的裨益。
2589. 勸告很少受人歡迎;最需要勸告的人,往往最不喜歡接受勸告。
2590. 留意你的敵人,因為他們最先找出你的過失。
2591. 我們畢生最缺少的,是逼著我們力盡所能的人。
2592. 將別人的批評、指責,視為一種禮物。
2593. 向人忠告並不難,接受忠告而善加活用,那才難。
2594. 記住!惡意的批評通常是變相的恭維。
2595. 應該逃避諂媚者的花言巧語,而不應該逃避一個朋友坦率懇切的苦口良言。
2596. 從我們所不喜歡的人身上,可學到不少東西。
2597. 越有境界折磨,反是修行最佳的環境。
2598. 只有那些沒功夫的人,才整天窺伺他人的是非,斤斤計較。
2599. 逆因緣會啟發出我們的智能與知識,成就我們的忍辱行。
2600. 般般不如意,種種不現成,正好在這裡降伏其心。
2601. 感謝打擊我的人,感謝非難我的人;他們給了我磨練的機會,讓我活得更昇華、更超越。
2602. 設若只因小過,就將他人剔除,則無需多久,即無人能與你相處,因為和睦來自寬恕。
2603. 憤怒,使他人遭殃,但受害最大的,卻是自己。
2604. 假如,你不向別人期待任何東西,也不想從別人那裡得到什麼,那麼任何人對你,都不會造成恐怖的現象。但,如果你的幸福,在別人的掌握中,那麼,你就必須不斷地對別人懷著恐懼。
2605. 只要一個人擋在他自己的路上,一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙,也是最大的距離。
2606. 每個人都難免有以牙還牙的心理,被打了一下,就想回打三下。本來是有解決之道,卻由於彼此燃燒著憎恨之火,相互傷害,終於導致兩方的挫敗與滅亡。
2607. 我們衡量他人的尺度,其實是自己心中早有的成見。
2608. 如果你要寬容別人的過錯,請將眼光放在自己身上。
2609. 當你先從不好的動機來看人時,你要知道,你的精神正在下降了。
2610. 最可怕的「不信」,是對自己的不信賴。
2611. 錯誤終歸毀滅,無知即是痛苦。
2612. 憎恨,並不立刻結惡果,但它如同隱藏在熱氣下的火,逐漸焚燒著,而終讓心懷憎恨的人身受其害。
2613. 「偏見」是進步的最大阻礙。
2614. 自卑感是人格的泥沼,一旦你身陷在裡面,便會失去上進的勇氣。
2615. 哭泣,不能減少昨日的哀傷,只會消除明天的力量。
2616. 自私—是一種慢性毒藥。一旦上癮,即不能自制,倘至飽和的程度,會使人生充滿痛苦與失望,終歸毀滅。
2617. 處罰,必須基於一種了解,才能發揮感化的作用。
2618. 盲目的熱情,不但無益,且足以害事。
2619. 拖延是不能成事的,只會讓自己在最後關頭焦頭爛額。
2620. 「幸福」是沒有後悔之後的滿足。
2621. 信義是最寶貴的財富,實話的味道最好,智慧的壽命最長。
2622. 人一悲觀,智慧就會枯萎,繼而失去判斷力,而不知所措。
2623. 虛幻不能產生真實,就像肮髒不能產生清潔一樣。
2624. 越是想把自己背負的痛苦推到一旁,它越是成為一種負擔。
2625. 學習拔除因無知而來的頑劣與叛逆,任何時候都不嫌太晚。
2626. 如果想更上一層樓,就不要以現在的成就為滿足。因為,人是很容易停步不前的,如果你以現在的自己為傲,等於宣告了你的毀滅。
2627. 凡事盡可能經由自己的眼睛確認判斷後,再決定下一步的動作,別太依賴自己之外的人事物。
2628. 只顧把時間花在說人長短、誹謗他人的人,是沒有時間成功的。
2629. 一個國家或許不會被大炮打垮,卻可能被謠言滅亡。
2630. 世間事知道得太多,反而是一種危險。
2631. 老愛蜚短流長的人,一定也會被別人蜚短流長。
2632. 大家都誇獎的人,不一定是好人;在社會上被批評的人之中,一定有良士。
2633. 丑聞是這世界一半的人樂於杜譔,而另一半人樂於相信的事。
2634. 輕信傳言者,終至以追悔的牙,咬傷自己的手。
2635. 謠言就像泡沫一樣,你愈攪和,泡沫就愈多,不管它,它反而消失了。
2636. 謠言像是一個老太婆,你只要任憑她在那裡嘮嘮叨叨,喃喃自語就好了。
2637. 冷酷的「傳言」如在車輪上滾動,在它前進中每經一手,都替它加上潤滑油。
2638. 謠言之所以止於智者,不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非,更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。
2639. 閑話聽後不傳,免得將來後悔。
2640. 愛傳是非之人,偽裝出銳利的目光,其實卻像蝙蝠一樣盲目。
2641. 不要無中生有,更不要丑化他人。
2642. 不要把別人口裡吐出來的垃圾裝到自己的肚子裡。
2643. 無中生有造謗者,造的是本身罪孽。
2644. 好好的去求證謠言,你會發現百分之九十九與事實不符合。
2645. 對於別人的丑惡隱私充耳不聞、閉眼不見、一心不想、閉口不說,名大智慧的人。
2646. 遠離那些「說長道短,好管閑事,言非其實」的人。
2647. 耳朵聾了,正好聽不到是非。
2648. 在惡意的人群中不懷惡意,在拳握刀拔的人群裡言行溫順,在與執著的人相處而能不執著,是謂聖者。
2649. 在人與人之間有爭端發生的時候,無論爭執的程度如何不同,一定是互爭的兩個都不好。如果只有一邊不好,爭論便無法燃起。火柴,是無法在鏡子那般光滑的表面擦出火來的。
2650. 「知恥」是一件值得自豪的事。無有羞恥心的人,容易陷入罪惡火中。
2651. 當死期將至的時候,皇上和奴才又有什麼分別呢?若有人掘開死者的墳墓,他必認不清那個是貧?何者是富的?
2652. 高手仗著名氣,由於自認為熟練,而無法知道自己亦有拙劣的地方。拙者,本來就嫌工夫不到家,對其拙劣之處固然不知道,偶有高明的地方,往往亦不自知。因此,無論高手或拙者,都應相互切磋學習。
2653. 一知半解,適足以歪曲真理。無知無解,則根本不懂得真理。
2654. 成功者的思想有如一把鋼鑽,只朝單純一點的—驀直鑽去。
2655. 若想成為堅強的人,則必須像水一般,沒有障礙物時,水便流動。裝到四方形容器,它就成為四方形,裝到圓形容器,它就成為圓形。因為,水有這種謙遜的性質,所以,它比任何東西都重要,比任何東西都強。
2656. 贏家像河流一樣,他們找到一個管道,便循著這個管道前進。失敗者像沼澤,他們到處游移,什麼事都只做一點,結果一事無成。
2657. 責任與自覺,是成功的開罐器,配上毅力及勇氣,打開了這一層「阻礙」,就能享用罐內豐盛的成果了。
2658. 充滿熱誠的人,會像磁石一樣,深深吸引四週的人。
2659. 知足的乞丐,強過貪求財物的富翁。
2660. 快樂就像一副眼鏡,可以校正你心靈的視力。
2661. 快樂有如香水,向人灑得多了,自己也必沾上幾滴。
2662. 土木工程的技師,懂得如何疏導水流,箭匠能把箭做得十全十美,木工能把彎彎曲曲的木材,刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。
2663. 別人教給我們的真理,只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理,才是屬於我們的。這樣的真理,才能為我們所運用。
2664. 每一個人都要親身經歷,才知道爐灶是燙的。
2665. 德行—是我們所該追求的,是盜賊無法搶,暴君無法侵害,你死後仍能留下來,絕不會腐朽的財富。
2666. 在你的內心裡,有一塊磁鐵,可以吸引真正的朋友,那塊磁鐵就是「無私」,也就是處處先為別人著想。
2667. 修行就好比彈琴,琴弦張得太緊或太鬆,都無法彈奏出美妙的樂音。過分勇猛的修持,但忽略了修行所需要的腳踏實地、按部就班,可能會導致反效果。因為,過與不及,都是不正確的態度。
2668. 「過去」只是一個序幕。倘若一直懊悔在以往的錯誤中,因而自暴自棄,不知珍惜擷取經驗,把握現在,則如駕駛車子時,老望著倒後鏡一樣,會因此而疏略了前面的道路。
2669. 有智慧而不將其貫注在生活中的人,有如一個只耕田而不播種的農夫。
2670. 人有兩隻耳朵,一個舌頭,其意義在使我們多聽少說。
2671. 不要拘泥於自己的意見,我們必須拋除偏見,才能以完全自由的頭腦來判斷事物。不顧風向的轉變,一直張著帆航行的航海者,絕對到不了他的目地的。
2672. 飛蛾不知道被焚燒之苦而撲火,魚兒不明危險的而上鉤。但我們雖然很清楚,不幸的網將為我們張開,卻仍然離不開官能的享樂,從這一點看來,人類實在是不聰明啊。
2673. 人生,像一個喝醉酒之後爬在桅杆上的水手,隨時都可能跌下來。
2674. 我們不可能全部都做英雄,總得有人坐在路邊,當英雄們經過時,為他們鼓掌叫好。
2675. 過合理生活的人,就如同提著燈,遠遠照亮前方而行走的人;這樣的人,永遠不會走到燈光所照著的盡頭,燈光永遠在他前頭引導,引他前進。
2676. 一個鐘擺的功能,不在於速度,而在於準確。心智的敏捷並非長處,而在於深沉。
2677. 就像雙手掏起的沙粒,從消瘦的手指間快速泄下一般,時間沙沙地溜走,它們是多麼短暫和寶貴!但念無常慎勿放逸。
2678. 大部分的人生問題,都能像解代數方程式一樣得解,其解答都表現出一種「最單純的形式」。
2679. 生命的展現與回復,乃至消失,猶如水的循環,蒸發在陽光中,而後又凝聚為雨露。
2680. 生命就像一部縫紉機,你放下去什麼,就裁出什麼。
2681. 水能熄滅熊熊大火,挽救即將付之一炬的房屋。同理,懂得觀照的智者,也能將自我或外在環境的憂患,消之於無形,宛如一陣風吹散棉絮一般。
2682. 信奉外在的世俗法則,就等於佇立在街燈下,只有在燈光照耀的範圍內是明亮的。但歸依宗教的人,像手上提著燈籠,他一直往前走,光芒就一直在他的前方,鼓勵著他前進,隨時在他前方,為他展現具有新鮮魅力、明亮的空間。
2683. 同大多數會飛行的動物比較起來,蜜蜂何其藐小,然而,它釀的蜜卻是最甜美的。
2684. 象總是被畫得比實際還小,跳蚤則總是被畫得比實際還大。
2685. 喋喋不休的人,像一隻漏水的船,每一個乘客都想要趕快逃離他。
2686. 如果將一隻硬幣放在空氣中,久而久之它必氧化而生鏽。同理,一個人若不能時常磨煉自己的身心,也會像鐵一般,於不知不覺中腐朽。
2687. 做事如果缺乏至誠的信念,就很難成功;既使成功,也如同建築於沙灘上的閣樓,經不起風吹雨打,並難逃傾覆的命運。
2688. 憤世嫉俗的人永遠有批評不完的事。
2689. 誘惑是一條不歸路,表面上得到了好處,但「後門」一旦打開,你便要往陷阱中走去,哪怕只有一次。
2690. 大部份的罪犯對於金錢的看法是,他們應該得到這些錢,所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。
2691. 金錢的介入,可以輕易動搖堅毅的友情。
2692. 有時候,金錢就像一面鏡子,反映出真實的你。
2693. 給錢的人絕對會要求某些回報,如果收受的人無法滿足對方的期待,金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。
2694. 如果不去在意鄰人們說什麼、做什麼、想什麼,節省下來的時間一定很可觀。
2695. 世上最累人的事,莫過於虛偽。
2696. 沒有一個人的記性,好到可以作個成功的說謊者。
2697. 對一個虛偽的人來說,他的快樂與關切都是如此不真實,以至於他整個的人生也不過像在演戲。
2698. 很多人誤以為重新排列自己的偏見,就是在思考。
2699. 擁有財富的人,通常只能做一件事:不停地擔心會失去財富。
2700. 人們請你批評,但他們要的卻是讚美。