1801. 如果一個人能將他的財富存在腦袋裡，就沒有人能將它偷走。
1802. 用慈悲的心情去探照，用溫柔的角度去取景，看待過往的視野，可以浮現生命寬闊的影像。
1803. 要看清前方的目標，也要記取來時的路。未來與過去的線索，才會隨時在自己的掌握之中。
1804. 我們航行在遼闊的人生大海中，理性是我們的羅盤，熱情是疾風。
1805. 除非能在原地建造出更好的成品，否則絕對不要拆毀任何東西。
1806. 智慧在於認清要追求什麼和不要追求什麼。
1807. 面對生命中所有嚴重的狀況，有兩種解決的方法非常管用，一是幽默，二是常識。
1808. 有三種東西我們永遠無法抓回來—一是時間，二是已做過的事，三是機會。
1809. 成熟，不是因為「年齡」，而是因為「識見」。
1810. 每個人都應設法使自己活得愈來愈「增值」。
1811. 好問的人，只是作了五分鐘的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
1812. 生活中某些單調是必要的。使萬物能夠多采多姿的，便是太陽單調地日昇日落。
1813. 所謂人生，就是對無法預測的新狀況不斷適應的過程。
1814. 一個只有顯赫袓先可吹噓的人，就像馬鈴薯—最好的部分在地底下。
1815. 在順利的時候感恩，在挫折的時候安靜。
1816. 真正決定幸福與成敗的關鍵是「智慧」！
1817. 圓融是一種本領，既可避免樹敵，又能言之有理。
1818. 若能平心看待自己的失敗，表示我們已不再害怕失敗。學會自嘲是極其重要的。
1819. 懂得因應事情發展結果的人，往往會得到更佳的結果。
1820. 有呼有吸是生命的現象，有攻有守是成功的路徑，有退有進是行事的方要。
1821. 一位修行而開展「心」的人，就是一位實踐佛法的人。
1822. 一顆空了的心，並不是什麼都沒有的空，而是空無罪惡且充滿了智慧。
1823. 以忍辱行來對治我們的無明煩惱。
1824. 假如你缺少智慧，那麼即使是好事也會轉壞。這壞從何而來？正是從我們的內心。
1825. 依智慧而生活，是最偉大的生活。
1826. 我們必須用對待蜂蜜的方式去對待歡樂，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一隻手去拿，以免吃得厭膩。
1827. 多數人的聲音，並不能做為正義的標準。
1828. 不是老而頑固，而是頑固而老。
1829. 真正偉大的人，會使你覺得你也可以變得偉大。
1830. 從智慧的土壤中，生出三片綠葉：一片「好的思想」、一片「好的語言」、一片「好的行為」。
1831. 盲目地尊重不合時宜的傳統，認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式，將比不尊重傳統者，造成更大的危害。
1832. 善者是不善者的老師，不善者是善者的借鏡。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，雖自認聰明，其實還是大大的糊塗。
1833. 不能運用智慧的人是一個傻子，不敢運用智慧的人是一個奴隸。
1834. 「信」——必須智信，而不是捕風捉影。
1835. 幸與不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再決定它會傷害我們，或是對我們有幫助。
1836. 「孤獨」是智者最佳的乳母。
1837. 智慧要在「緊要關頭」才能看得出來。
1838. 在你面前傷害別人的人，也一定會在你背後攻擊你。
1839. 倘若你施舍給他人的，是個生命永恆向上發展的智慧，這才有根本性救助的意義。
1840. 失去了明辨的能力，則真理、善良幾乎都不起作用。正如一個沒有武裝的士兵卻走上戰場。
1841. 應該停止茫無重點的行動。
1842. 吹噓會稀釋你從成就中得到的美好感覺。
1843. 當敵人稱讚你時，你最好想想自己做錯了什麼事。
1844. 當你地位低微時，你對人謙恭，這並不是一件了不起的事；但當你受人讚揚時，仍保持謙遜，卻是一種偉大罕有的行為。
1845. 某方面的條件比別人好，並沒有什麼值得高傲的；真正可貴的人，在於不停地勝過昨日的自己。
1846. 不斷揚棄錯誤的自我，尤其重要的是，要不斷揚棄曾經成功的自我。
1847. 給一隻得勝的鴿子獎牌，獎牌的重量卻使牠不再能夠飛得快速和高遠了。
1848. 贏的人未必是最好的那一位。
1849. 成功是一段旅程，而不是終點，你必須好好享受這段旅程。
1850. 傑出只是一種比較值。
1851. 做了一件完美的事情，不須沾沾自喜；做一件別人辦不到的事情，也不要有優越感。如此就能得到安詳。
1852. 慈悲比任何事都更重要！有了慈悲，你可以做到許多你認為可以做到的事。
1853. 人類的夢想應該建築在遠大與無盡的眾人福祉上。
1854. 仁慈是一種聾子聽得到，啞巴能了解的語言。
1855. 熱愛生命最好的方法就是去熱愛許多事物。
1856. 真正的仁慈必須付諸行動，接納自己所擁有的一切。
1857. 仁慈是無法抗拒的，但確實需要不含任何雜質的真誠作為後盾。如果你堅持對人仁慈，即使是再不講理的人，也奈何你不得。
1858. 人類必須消滅戰爭，否則戰爭將消滅人類。
1859. 對待敵人的最好辦法，就是用仁慈來殺死他們。
1860. 真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。
1861. 同情僅次於慈悲，是人心最聖潔的感情。
1862. 同情別人的遭遇是好的，但絕不能同情自己。
1863. 自私者的心田裡，開不出同情的花朵。
1864. 對付敵手完美的優點，除了愛，沒有其它對抗手段。
1865. 當我們愛這世界時，我們才住在這世界裡。
1866. 慈悲的行動算是個人心靈進化的一種活動，即使它是完全為了他人的成長所付諸的行動。
1867. 愛他人不只是心手相連而已，最終要做到與愛自己無任何分別的境界。
1868. 若欲知何處可以尋得慈悲，那就從自己的內心尋起吧！
1869. 我們一生的任務，就是要以慈悲來營銷這個世界！
1870. 要愛，但不要執著。單純地去愛，讓愛為我們帶來的是喜樂而不是痛苦。
1871. 世上最美好的事，莫過於對萬物懷有慈悲之心。
1872. 愛是消除仇敵最佳的辦法。
1873. 真的慈悲之愛，是沒有美丑的區別；真正的善行，是超越好惡的。
1874. 純潔的愛使人類臻於至善；淫逸的愛則使人類敗壞。
1875. 愛是建築於實際的行為，而不是建築於抽像的言語。也只有以行為表現的愛才是有生命的愛！
1876. 仁愛或同情，一方面需以情感來啟發，另一方面還得以理智來領導。
1877. 不要把你的愛置於絕壁之上，因為那是很高的。
1878. 「慈悲」乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。
1879. 慈悲心不是要自己去喜歡我們所不喜歡的，而是要能允許它的存在，並且願意與它和平共存，乃至放下！
1880. 幫助他人正是生命的本質。
1881. 生命就是一朵火焰，慢慢燒盡自己。
1882. 我們衡量一個人，除了看他作些什麼之外，還有一個辦法，那就是看他付出些什麼。
1883. 行善的自覺便是一種豐足的報酬。
1884. 每一件善行都是永恆中的一顆谷粒。
1885. 善良是付諸行動的愛。
1886. 最勇敢的人，也就是最溫順的人，是故唯愛人者方有大勇。
1887. 一件善事正如同一枝蠟燭，為罪惡的世界帶來光明。
1888. 成熟的人生觀必須能從多方面去了解人生，而對眾生產生一種悲憫與恕道。
1889. 以慈愛來感化怨恨；以良善來感化邪惡；以施舍來感化吝嗇；以真實來感化謊言。
1890. 慈悲是與生俱來的天性，只是很多人將它遺忘了。
1891. 每個人都需要關懷，如果你有能力，何不給別人多一點關懷？
1892. 為行善而行善的人，雖不求取歌頌，也不求取報酬，但兩者終將來臨。
1893. 行善不分事大事小，只要有這份心意，都是無量無邊的功德。
1894. 把你的愛送給人—也許那將是他們所有的全部。
1895. 每個人都需要無條件的愛。
1896. 多關心週遭的人需要什麼，你將會有意外的收穫。
1897. 愛是你必須貢獻給其它人的最好的禮物，而且不求回報。
1898. 學習去愛，愛是地球上最強大的力量。
1899. 競賽的輸贏只是一時。能真正受到肯定的，是對別人貢獻最多、活得最精采的人。
1900. 凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪裡有愛，哪裡就是人間天堂。
1901. 生命無法以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
1902. 我們關心的，遠比我們知道的少；我們知道的，遠比我們所愛的少；我們所愛的，遠比我們能愛的少；我們所表現的，遠比真正的我們少。
1903. 一位具有愛心的人，滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。
1904. 仁慈的行為，乃是善人一生的至美。
1905. 善心慈愛是唯一不會垮的投資。
1906. 我們祈禱上帝慈悲，自己就應該做一些慈悲的事。
1907. 為人設想多，為己設想少，抑制私慾，實施慈愛之念，即構成人性之完美。
1908. 愛就意味著，用心靈去體會別人最細微的精神需要。
1909. 「慈」，一點也不困難，難是難在對所有我們不愛的人都培養這種感覺。
1910. 我們在面對一個十分不受歡迎的人時，最須要長養慈悲，這是真正下功夫來改變理性和感性的最佳時刻。
1911. 每一個眾生都是你學習慈愛的情境。
1912. 愛別人，是要朝著使「自我」愈變愈小的方向去做。
1913. 內心擁有愈多慈愛，「自我」就會愈微弱；「自我」愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。
1914. 「悲」是去融入、去感同身受。
1915. 若要終止感官慾望，可以將精神放在服務人群上。
1916. 不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清淨的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往製造一種看不見的鐵鏈。
1917. 送一塊翡翠給公主，不如送一個面包給乞丐。
1918. 每個人都有一把通往福報的梯子，就看你願不願意攀爬。
1919. 博愛之心，乃真正的智慧。
1920. 在人類善良的靈魂裡，隱藏著自然的珍貴感情。它並不是只讚成自己的幸福，而是在別人的幸福中，不斷追求自己的幸福。
1921. 非出於利己的善意行為，會帶來最高最美的利息。
1922. 因為我愛得更多，所以我得到更多。
1923. 人生不只是生存而已！
1924. 在愛心的付出上，越陷越深，但也越感到生命的充實感。
1925. 「愛」最偉大之處，就是打開了人生的窗口。
1926. 沒有能力愛人比沒有人愛更可憐。
1927. 愛是學習付出，也是學習接受。
1928. 如果仇恨是一種疾病，愛是惟一的解毒劑。
1929. 若有人把愛關在外面，他注定是悲劇的主角。
1930. 真實的愛是誠實、勇敢、不給人壓力、不計較得失。
1931. 愛心是快樂的基石，它為所有靠近它的事物帶來歡樂。
1932. 為了目的、為了回饋而做事，是世間的方法，在佛法裡，我們不為任何收穫而做事。
1933. 如果我們想付出愛，就是在追尋心靈的成長。
1934. 一切以利他功德為前提，一切以脫眾生苦厄為懷，則自身無事，心胸漸寬。
1935. 依戒律的慈悲，才是真正的慈悲。
1936. 要做一位菩薩，不可自己好就好，要利益他人。若利益自己，無明煩惱就會一大堆。
1937. 不舍大悲，行於無相，而度群品。
1938. 一切苦的主要原因，還是自我珍愛的心，它的解藥就是珍愛別人。
1939. 如果存心時刻都想利益大眾，則不但眾人可得利益，即自己也可以得到利益。
1940. 無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。
1941. 發自內心的好意，是一種有價值的資產，它是一種無聲而重要的力量。
1942. 「善行」是一個人生命中唯一快樂的行動。
1943. 其實善行並無大小之分，每一個良好的行動皆是。
1944. 我們所做的善行，並不需要等待自己有相當基礎時才做，而是隨時隨地去實行。
1945. 喜悅並非行善的報酬，而是行善的本身。
1946. 唯有無我，才能獲得快樂。
1947. 愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不覺的。
1948. 最甜蜜的聲音，是仁慈的話，它永遠帶來陽光。
1949. 如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災禍便可消減過半。
1950. 如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。
1951. 讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲並不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。
1952. 最難轉讓的東西就是—仁慈，它總是又被贈送回來。
1953. 只是等待著要做各種善事的人，絕對連一件都不會去做。
1954. 慈悲和友善，永遠比憤怒和強暴有力。
1955. 愛的昇華為慈悲，慈悲的昇華為大慈大悲。
1956. 能夠計算的愛是貧窮的。
1957. 無論何種生命：若弱、若強、若可見、若不可見、若將生、若已生—皆願彼幸福，無一例外。
1958. 仇恨不能化解仇恨，只有仁愛才可以化解仇恨，這是永恆的至理。
1959. 佛因入慈心三昧，所以對一切眾生皆可降伏。
1960. 凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
1961. 擁有一顆無私的愛心，便擁有一切。
1962. 凡事心存慈愍，而不幸災樂禍。
1963. 「非常」的慈悲，能解決非常的痛苦。
1964. 倘若你生長在一個都要你死的世界中，你又不能言說，有何感想？（去市場看看吧！）
1965. 慈悲即如來。
1966. 無私的愛是最美的禮物。
1967. 了解到真愛就如同太陽的升起，心靈也會像蓮花般的盛開。
1968. 不與感情相呼應的同情，只不過是一種偽裝的自私。
1969. 生活中如果沒有愛，就是生活在罪裡。
1970. 慈悲—凡事忍耐，凡事相信，凡事寬恕，凡事隨喜。
1971. 有了大慈大悲的心，所有的功德都在裡面。
1972. 真正的仁慈不是指我們做了什麼，而是我們本身的成就。
1973. 對大地萬物不存仁愛之心者，可謂賤者也。
1974. 懂得關懷、體諒別人的人最有魅力。
1975. 人不可犯不道德的行為。心中應該洋溢著至高無上的愛。
1976. 不企求任何的回報，並且不斷的付出和給予，那才是「愛」的真諦。
1977. 「愛」是宇宙中最古老的旅行者，它從永恆走向永恆。
1978. 在「慈悲」中，必要的犧牲是很自然的來臨。
1979. 為天下蒼生福祉而活的人，永遠得到上蒼之福佑。
1980. 失去愛，生命就像木偶。
1981. 普愛萬物而無遺，此即開悟之道。
1982. 愛是生命之主，了悟此者，即充滿了活力和創造力。
1983. 不納智者之忠告，猶如大海小舟，失去方向。
1984. 佛說：「人應當自作歸依，還有誰可以作他的皈依呢？」
1985. 僅僅說一聲「我相信」，並不能表示就擁有了真理。
1986. 踏進罪惡的同時，就是走向毀滅。
1987. 心是一切法的根本，他如工畫師一般，能畫出世間百態。
1988. 沉默是金，你若不開口，閻王老子也拿你沒辦法。
1989. 妄語是一切惡業的根本。
1990. 人應舍利己之心，努力於助人。猶如從一把火炬點燃幾千人的火炬，其火炬依舊不變，幸福不論分給多少人，亦不會減少。
1991. 貪求愛慾而不知足者，如舉著火炬，逆風而行。當然會燒到自己的手和身體。
1992. 貪愛能令人無惡不作。
1993. 真理並不需要標籤，有了標籤只是獨立了解真理的障礙。
1994. 今日應做的事不延至明日，而確實完成，才是過好一日之道。
1995. 今夜睡著，明朝仍醒來，怎說死後便一了百了呢？
1996. 無知為貧窮之母，罪惡之源。
1997. 憎恨對自己是一種很大的損失。
1998. 佛是感性與理性昇華到最高點。
1999. 愚蠢的人，既冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被割斷一般，一下子枯萎。
2000. 強迫自己去相信與接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。
2001. 煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱，想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
2002. 「無所著」是，得到一千萬，還是一覺到天明。
2003. 美的極致就是「安詳」。
2004. 如是因如是果，佛家沒有原罪觀念，你若不怕人殺你，無妨殺人。
2005. 越難鍛煉的鐵，價值也較高。
2006. 罪大惡極，莫過口業。
2007. 世間只有圓滑沒有圓滿。
2008. 「無知」，是無形的致命癌。
2009. 錯誤不一定是罪惡，如果錯誤就是罪惡，那麼「成功者」便是滿身罪惡的累積。
2010. 智者應能同時明察正確與錯誤兩方面。
2011. 真實的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最後的。
2012. 勞動是收穫必然的付出。
2013. 智慧高的人，能包容，生活範圍就大，每一個人都喜歡跟他在一起。
2014. 如果有人告訴你：「據說……。」「據說」兩字，就有一半不是事實。
2015. 善不積，不足以成名；惡不積；不足以滅身。
2016. 死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
2017. 嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
2018. 身心不健康的人，是社會一種負擔。
2019. 最好的醫生應該是自己。
2020. 當你大便通暢的時候，心情會很好。
2021. 一顆蛀牙，臭死大嘴巴。
2022. 花樣越多，越顯出一個人的淺薄，如同水流，只在淺灘上才水花四濺。
2023. 不要說出真相，有時候是一種義務。
2024. 每隻手，皆有兩面，人各有見，見見不同。
2025. 人類的沉著，有時候不如一隻蜘蛛的鎮定。
2026. 不「留戀」則心無罣礙。
2027. 保持秒秒安詳，是一種高級的觀念。
2028. 從不灰心，是成功人的金字招牌。
2029. 智者求「真」不求「似」。
2030. 制服自己的人，便得自由，也是作自己的主人。
2031. 世界上有天才，但是他下的苦工比別人深。
2032. 心靈不能統一，精神即成分裂，什麼都會反應過度，造成負擔。
2033. 嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。
2034. 謙虛是聖人的本來面目。
2035. 多少人要離開這個世間都會說出同一句話：「這世界真是「無奈與淒涼」。」
2036. 變化和無常是生命的特徵。
2037. 君子先行其言而後從之。
2038. 不驚、不喜、不怒乃涵養真處。
2039. 沒有覺悟的人—如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。
2040. 自以為例外的人，其實仍是宇宙中毫不起眼的一個。
2041. 學成好的「習性」，是生活第一要義。
2042. 羨慕別人就會忘卻了自己。
2043. 當意識作用時，一切變化的顯境，亦如影片般的虛幻不實。
2044. 生命的意義與價值，並不是建立在少數主觀偏見者的好惡之上的。
2045. 「我欲」是貧窮的標誌。
2046. 及時的服務和現成的禮物一樣，有雙倍的價值。
2047. 禪—安詳、喜悅、寧靜、自由。
2048. 一個人如果不從內心原諒人，就永遠不會心安理得。
2049. 在適當的時機，做適當的事。
2050. 成功的秘訣是忠於目標。
2051. 走出象牙塔外，看看外面的世界有多美好。
2052. 醫生難醫命盡之人，佛陀難度無緣眾生。
2053. 用一湯匙蜜，比用一桶汽油，更容易招引蒼蠅。
2054. 世人長迷，處處貪著，名之為求，聖者清心解脫自在，名之為悟。悟道之人，逢苦不憂，甘心甘受都無冤訴。一切境界，得失從緣，心無增減，喜風不動，冥順於道。智者一語，能令眾生，破迷啟悟，轉凡成聖，即心即佛，即俗即真，方便即是究竟，語言文字即是聖者心要，惟願有心人善用之。
2055. 生命的序曲是幾聲的哭泣，而終結郤只是一聲的嘆息！
2056. 生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。
2057. 生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。
2058. 「生命並不限於肉體，他只是我們意念的影像罷了。」肉體，恰如一口井周圍的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一個出口而已。
2059. 生命是一口氣，快樂是一個念頭。
2060. 要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。
2061. 從有限的物質中，觀內在無限的生命。
2062. 無論命運之手對我們是否殘酷，我們都可以把人生的每一刻過得最好——這就是生活的藝術。對具有理性的人而言，這是真正的財寶。
2063. 人間之大智，在乎洞悉本身之缺點。
2064. 人的價值在於他懂得善盡他的義務。
2065. 「心地安祥」的快樂，比世間一切財物的價值都高。
2066. 單純的心是一種最美的心情。
2067. 「親切」像美麗的花朵，可以美化我們的人生。
2068. 親切是一種無聲的韻律，它能讓你週遭的人產生共鳴。
2069. 思想是一個雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
2070. 我們習慣性的思想在我們腦子裡，給予一切我們所接觸的事物，一層特別的裝飾，這是一種虛偽的思想—這將扭曲真理。由於我們習慣性的思想，所製造出來的周圍氣氛，對我們每個人都形成了某種比我們所居住的房子更堅硬的東西，如同蝸牛隨時隨地帶著走的殼一樣。
2071. 如果我們不要為別人的說法和作法而忙亂，心中必會安祥得多。
2072. 沒有內在修養生活的人，是環境的奴隸。
2073. 有時我們為了小小一句話，爭得臉紅脖子粗，哭笑不得，好似語言有「生命」一般。
2074. 安祥的精神境界—就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，於每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
2075. 不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何處的人，是可悲的。
2076. 以諍止諍，不得止，唯忍，能止諍，此法乃真尊貴也。
2077. 憤怒是盲目的，在能掌握判斷事實之前，就遮避了智慧的眼睛。
2078. 擲骰子的方法，只有一種是贏的，那就是把它們擲到九宵雲外去。
2079. 人生並不是受環境的支配，而是隨著你自己的習慣思想而擺佈。
2080. 人生有百分之十是看你的行為，而其餘的百分之九十，則看你如何接受。
2081. 假如人生對你而言並非一種大喜悅，那只因你的理性走錯了方向。
2082. 全世界的黑暗，都不足以讓一根小小的蠟燭無光。
2083. 最好最飽滿的稻穗，最貼近地面。
2084. 對失眠的人而言，夜是冗長的。對於疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。
2085. 當你心中的光消失的時候，你的去路便只有黑暗一片。
2086. 只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。
2087. 用你的內心深處，虛心的去學習。那麼，天地萬物都是我們的導師。
2088. 時間是神聖的禮物，每日是小小的人生。
2089. 佛說，切現象皆是我們本來的面目。
2090. 心容太虛，何處不是你的故鄉？
2091. 智者，不會坐著為他的損失垂淚，而會愉快地起立，尋找減少損失的對策。
2092. 無限的和善，是所有真正偉大人物，所擁有的天賦和至寶。
2093. 認識自身的缺點，是一個人最高智慧的表現。
2094. 以溫和的態度對待譭謗你的人，其實對方已被你征服。
2095. 能克服自己的暴怒，便能克服最強的敵人。
2096. 鞭子能留下傷痕，口舌能造成創傷。自古死於誹謗者，比死於刀劍者多得多。
2097. 你無法控制外在的環境變化，但是你可以控制對它們的反應。
2098. 我們不要在憤怒中回顧，在恐懼中前瞻，而要在清醒中環視。
2099. 假如你不能學會在困境中大笑，那麼直到你年老，都不會遇到值得大笑的事情。
2100. 處難處之事愈宜寬，處難忍之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。