王者以百姓為天

齊桓公向管仲請教，一個國君最要重視的是什麼？這個要打出來給大家看一下。「齊桓公問管仲曰：王者何貴？」管仲回答，最要重視的就是天，「貴天」。這麼一講，齊桓公抬頭看看天空。管仲說：「所謂天，非蒼莽之天也」，不是這個一望無際的藍天，很寬廣的這個天。「王者以百姓為天」，君王應該把百姓當作天。其實君王是代表上天照顧好上天的子民。接著這一段就談到了，「百姓與之則安」，百姓服從你的領導，這個國家就安定；「輔之則強」，老百姓更歡喜的要協助你、要幫助你，你這個國家一定富強起來。百姓都主動的要建設這個國家，它怎麼有可能不強？我們的團體，每一個人都主動的要建設好這個團體，那這個團體一定會發展得愈來愈好。

但願意幫國家是果，因呢？所以孟子的話當中，都把很多道理闡述得非常透徹，而且都把根本找到。你看孟子的話，「君之視臣如手足，則臣視君如腹心」，視老百姓為手足、視臣子為手足是因，感的果是什麼？則臣視君如腹心。孟子說：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂」。你為老百姓辛勞、擔憂、付出很多，老百姓很感動，他一定為整個國家而奮鬥。我們看到很多很好的企業家，他們的員工都主動來看整個公司需要什麼。像菲尼克斯南京的公司，它也是很大的一個跨國公司，李慕松總裁很愛護底下的人，結果他們的員工就很主動的設計了一個自動噴水系統，然後就幫公司這些庭園澆水，而且那個方法省了非常非常多水，都是主動去做的。一個同仁這麼做，兩個同仁這麼做，那整個團體都會帶動起都為整個大家庭著想。所以輔之則強。

「非之則危」，百姓假如，這個「非」就是埋怨，那這個國家就危險了，非之則危。包含團體也是要很警覺。「悖之則亡」，這個「悖」通背叛的背，百姓都背叛了，那這個國家就要滅亡了。所以「《詩》曰」，《詩經》裡講到的，「民之無良，相怨一方」，就是人民沒有善良的德行，互相埋怨對方，埋怨國君、埋怨他人。但是這個還是上面帶得不好，上行下傚。所以《大學》裡面講，「一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂」，你領導者貪戾了，那整個國家就亂了。所以「民皆居一方，而怨其上」，老百姓都站在一方面，埋怨他的國君。「不亡者，未之有也」，國家不滅亡，那是不可能，沒有過的事情。

接著又講到，「善馭者不忘其馬」，善於馭馬的人不會忘了他的馬，甚至於每天都要鍛煉，都要訓練。「善射者不忘其弓」，擅長射箭的人不會忘記他的弓。「善為上者不忘其下」，善於做君主的人不會忘記他的人民。「誠愛而利之」，真誠的愛護，而且幫他們謀利益。「四海之內，闔若一家」，天下的人像一家人，闔就是聚在一起，像一家一樣。

在江蘇蘇州有一個公司叫固鍀，他的員工有三千多人，也是一個很大的企業，一個大家庭，他們就是貫徹師長「家文化」，很用心照顧員工。三千多人不打卡，他們說，哪有人回家了還打卡的？然後有一個同仁離職五年了，生病的消息傳回來，全公司捐款，照顧一個離職五年的員工，連離職了他們都還是把他當家人一樣。所以這家公司做得很好，去參觀過的公司超過一千家，而且我看那個IBM、微軟都去參觀過了，很多大公司。所以一個企業做好了，全國的榜樣。而有一個例子，有一個人幫他公司介紹了一百零六個人，而且那一百零六個人全部是他故鄉的人。這家公司很好，介紹故鄉的人介紹了一百零六個人，來這家公司上班。「愛人者，人恆愛之」，這感召力很強。而且這個員工很可貴，他的故鄉的人來了，都先在他們家住三天，他還要照顧。可是他很歡喜，因為同鄉的人能有一個穩定的工作，在這麼好的公司上班，他覺得對得起故鄉的這些友人。

所以誠愛而利之，四海之內，闔若一家。「不愛而利」，你不愛護他，反而都是在他身上要謀到你的利益。最後假如是這個態度，「子或殺父」，連父子都要衝突了。「而況天下乎」，何況是人民對你了，你整個都把他壓榨得他活不下去了，那他們就很難不反叛了。所以「《詩》曰：民之無良，相怨一方」，老百姓會變成這樣，還是領導者要反思。