過年就是要化災，要吉利，樣樣好

這個是過年。過年呢？就是要化災，要吉利，樣樣好。和尚呢？天天是好日子，沒有哪天不好。人也一樣，個個都是佛，不管男的女的、老的少的，都是佛。沒有過年過節，沒有這個事！世間法就是有榮華富貴，有吉凶禍福，有年、月、日、時，有張三李四。佛法也是一樣，恆順眾生，我們也有年、月、日、時。人家過年，晚上在家裡團圓、守歲，燒起大火，在屋裡飲酒，講故事一晚通宵。好多故事，小孩子聽老人講故事，講的是津津有味，聽的是高高興興，聽了還想聽，講了一個還要講，接著講，講故事，講好笑的。

和尚過年不一樣，過去的祖師把生死比喻過年，人要死的時候叫「過年關」，過去的生死關，就叫過年關。實際上，過年是有錢人過年，沒錢人過荒。舊社會沒有飯吃，找人家借谷；沒有錢用，找人借錢；死了人，借錢葬父母；沒有錢辦喜事，還要借錢辦喜事；有病沒有錢，要借錢醫病。所以借來借去，借了許多債，過了年就要還債。沒有錢怎麼還債？那就跑去躲債，到親戚朋友家躲債。討債的坐在家裡等，坐到半夜還等不回來，沒辦法，算了算了，回去了。有的討債的好厲害，拿一把剪刀，不給錢就剪喉嚨，剪死人家，三十晚上割死人家，那就不好搞，所以叫過年關。

窮人過關好可憐的，有錢人過年殺豬宰羊好舒服，好遠都跑回來過年。有錢的過年，沒錢的過關。和尚過年，每年總結經驗，這一年怎麼樣，有多少收穫，有多少過錯，又過了一年。生死無常，我今天感覺會死，頭昏得要死，現在講話沒有死的樣子，真的會死。坐在這裡死掉了多快活！他又不死，這個關就不好過。過去祖師把生死關作為年關：三十晚上來了，死起來怎麼樣？這是讓出家人時時刻刻不忘用功。

禪堂樓上、鼓樓上有好多人打煙花、打燈花，搞什麼名堂？世間人如此，一個浪費錢，一個不安全，火到處閃、到處掉，燒起來那就糟糕了，就出問題了。你跑來跑去打，這麼積極，你修行有這麼積極，我不相信不能了生死，生死難了，是因為道心難發這個習氣毛病。三十晚上要拜通宵，要守歲。過了一天就少了一天，過了一年就老了一年，這個事是火燒眉毛了，應當如救頭燃。經上說：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。」應該有這樣的精神才對。

小孩子只要大人帶，年紀大一點要帶他們，帶他們好好地用功，好好地讀書。現在修行、了生死，真是個大問題。今天有人寫信來，他說看藏經，這麼多藏經，從哪裡看起不知道，三藏十二部從哪裡看起都不知道。如果真正需要了生死，只為自己了生死，那簡單，念句「阿彌陀佛」，不就是了生死？念得一心不亂，心不離佛，佛不離心，還有什麼生死？那就不能打爆竹。打爆竹，心就是爆竹，不是佛，不能了生死；如果你拜佛的話，那心即是佛，佛即是心，哪有不了生死的？如果要弘法利生，那就看藏經，研究教理。我們這裡年輕人多，年老的少，年輕人不要自私自利，還是要多看經書，多懂道理，不懂道理不行。

現在年老的人，有的還是不知怎麼用功。我今天問某某師：「你的病好了沒有？」他說：「不行，不行，沒有好。」我建議他到我那裡去。什麼原因？他不是不用功，一天到晚在屋裡念佛。為什麼業障不能消？不懂什麼叫用功。用功不得法，所以天天在這裡念，念來念去還是不行，還是業障不除。了生死很難，他不懂得為什麼一天到晚念佛、拜佛病還是不好，所以用功不容易，我們不要把了生死這個問題看得太簡單。

不會用功，還是成問題；用功得法，心如虛空。要把這些是是非非、塵勞妄想全部消滅，要放下，放掉下來。要不然，人在拜佛，實際上你心裡還沒有拜佛，心裡沒用功，這個就成問題。所以，你們每個人自己用功夫要總結經驗。

老年人最好念「阿彌陀佛」，念茲在茲。心裡是佛，佛不離心，總在念，餘下的事什麼都不要想它，這就是佛。管你那麼多！什麼業？什麼障？不要管它。老虎要吃你，就讓它吃掉，怕什麼？老虎是假老虎，沒有真老虎，不是真的，用不著嚇得要死。所以真正的心，用在佛上頭，心放在佛上頭，什麼都不要怕。鬼來魔來，佛來菩薩來，都不要理它！老老實實念一句「阿彌陀佛」，還有什麼？除此以外還有什麼？

《佛源妙心禪師廣錄》 戊寅除夕普茶