(術語)佛慈愛之眼。華嚴經二十五曰:「大慈大悲愛眼,等視諸眾生。」
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【四種耳】 p0401 瑜伽三卷十頁云:四種耳者,謂恆相續耳,不恆相續耳,高聽耳,非高聽耳。...【依遠離】 p0768 瑜伽九十二卷七頁云:修習覺分、未得斷界;於其斷界,正希求時;名依遠離。...(一)為三性之一。又作善。指一切諸法性質之分類中,其性質為善者。據成唯識論卷五載,凡能順益此世及他世者,稱為善...(名數)一求財不遂。二設得即耗。三眾不愛敬。四惡名流布。五死入地獄。見中阿含經。...【色卽是空空卽是色】 p0573 世親釋四卷十九頁云:若取遍計所執自性;色卽是空,空卽是色。何以故?遍計所執色...凡三十卷。宋代僧慧洪(1071~1128)語,覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四卷、四部叢刊卷一○八...為梵語 ?arīra(舍利)之意譯。即依戒定慧而薰修,圓寂後留全身或碎身之身骨,永獲人天供養。(參閱「舍利」3495)...(名數)華嚴經十地品所說,依此而談法界緣起事事無礙之義。華嚴宗之至相,大發揮之。一總相,二別相,三同相,四異...(本生)雪山童子為半偈舍身也。...行事的相狀。行相有粗有細,如前六識的行相粗而易知,第八識的行相細而難明。...(譬喻)戒者進趣佛道之要具,故以譬足。行事鈔上曰:經云:若欲生天等必須護戒足。資持記上一之三曰:戒以足譬,頗...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...人生一瞬,世間百年,酸甜苦辣,百味俱全,經常想到,人的一生須走好六座大橋,六座橋有一座沒過去,沒走好,人生都...
我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...
經文:復有三種眾生,當得往生。何等為三。一者慈心不殺,具諸戒行。二者讀誦大乘方等經典。三者修行六念。迴向發願...我有一個朋友,某天受到家人一致地指責,他為了顧全家庭裡的和諧,內心裡雖然波濤洶湧,可是表面上仍然非常平靜地完...
受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢? 第一種你要絕對相信每一個眾生都能成佛,...記者: 印順大和尚,很多人對您出家前的經歷非常感興趣。 印順: 不管是曲折還是平淡,它都已經過去,並不重要,重...
一位搞研究的學者問:整天在緊張忙碌地工作,研究做課題,心很浮躁。該如何靜下心來? 浮躁的原因是你想得到一個什...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...
愛眼
【佛學大辭典】
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【假有實有差別】 p1027 俱舍論二十九卷九頁云:實有,假有,相別云何?別有事物,是實有相。如色聲等。但有聚集,...
四種耳
依遠離
善性
犯戒五衰
色卽是空空卽是色
石門文字禪
骨身
六相
雪山半偈
行相
戒足
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
走好人生六座橋

不能了解生命的根本而錯亂用心

具此功德,一日乃至七日,即得往生
委曲求全算不算無我

受菩薩戒要發起三種決定的信心
印順大和尚談出家的經歷

人之所以活的累就是因為想的太多


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