(譬喻)迦羅與鎮頭皆果名。迦羅果有毒,鎮頭無毒,而二果相似,以譬比丘之持戒破戒。涅槃經六曰:「善男子!如迦羅迦林,其樹眾多。於是林中,唯有一樹,名鎮頭迦。是迦羅迦樹鎮頭迦樹,二果相似,不可分別。其果熟時,有一女人,悉皆拾取。鎮頭迦果,才有一分。迦羅迦樹,乃有十分。是女不識,齎來詣市,而炫賣之。凡愚小兒,不復別故,買迦羅迦果,啖已命終。有智人輩,聞是事已。即問女人:姊何處持是果來?是時女人即示方所。諸人即言:如是方所,多有無量迦羅迦樹,唯有一根鎮頭迦樹。眾人知已,笑而舍去。善男子!大眾之中,八不淨法,亦復如是。於是眾中,多有受用如是八法,唯有一人清淨持戒,不受如是八不淨法。」止觀十下曰:「從外道四見,乃至圓門四見,有害無害,譬如迦羅鎮頭二果。」Kālaka Tinduka。
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梵名 Mahi?āsakavinaya。凡三十卷。又稱彌沙塞部和醯五分律、彌沙塞律、五分律。劉宋佛陀什、竺道生等譯。收於大正...【阿波邏羅龍泉】 p0779 西域記三卷二頁云:瞢揭釐城東北行二百五六十里,入大山,至阿波邏羅龍泉。卽蘇婆伐窣...【諸欲粗時】 p1345 瑜伽三十三卷四頁云:云何尋思諸欲粗時?謂正尋思如是諸欲,去來今世,於常常時,於恆恆時,多...謂頭髮垂下兩肩。於佛菩薩等之圖像中,一般呈現菩薩形者,除頂上之髻外,常有餘發垂下兩肩,如大日經卷一具緣品所述...魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末(大四二·二九中):「第七於道...(術語)長壽與安樂也。無量壽經下曰:何不棄世事?勤行求道德。可獲極長生,壽樂無有極。...【依躭嗜依出離諸法差別】 p0774 瑜伽六十五卷十四頁云:復次由五相故;應知建立依止躭嗜諸法差別。何等為五?...(雜語)Manojasvara,譯曰可音音,如意音。見法華玄讚二。...(雜語)謂系屬於一定寺院而投信施之俗家也。檀為檀那或檀越之略,施與之義。...【識食】 p1432 成唯識論四卷一頁云:四者、識食。執持為相。謂有漏識、由段觸思勢力增長,能為食事。此識雖通諸識...【法界】 指意識所緣對像的所有事物。為十八界之一。《俱舍論》卷一載,受、想、行三蘊與無表色、無為法,稱為法界...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...問: 皈依後進寺院必須要禮拜每一位佛嗎?若沒拜是否也要負因果? 理淨法師答: 皈依是進入佛門的第一步,也是佛教...
造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...
俗話說,人生有三福:平安是福,健康是福,吃虧是福。前兩者大家都好理解,第三個,吃虧是福,這個有很多人不明白,...很久以前,有一位修行很深的高僧隱居在山林中。但是,由於他的人品很高,人們都千里迢迢來尋找他,想跟他學些生活方...
咱們經常講無我。無我它有兩種,一種是人無我,一種是法無我。我、法本來不存在的,沒有;但是你沒通達之前,都有,...
我從十三歲開始病,到現在五十多歲,病足四十多年,可說是一位專業的病人,出家後曾二度中風、暫時失明,後來更得了...
念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...
善護念這三個字,鳩摩羅什不曉得用了多少智慧翻譯的。後來禪宗興盛以後,有一位在家居士,學問很好,要註解思益經,...
迦羅鎮頭
【佛學大辭典】
| 上篇:迦羅者摩 | 下篇:迦羅鳩馱 |
亦名:以次食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群不次取食。居士譏言,不厭足,譬如...
彌沙塞部五分律
阿波邏羅龍泉
諸欲粗時
垂發
緣會宗
壽樂
依躭嗜依出離諸法差別
末奴是若颯縛羅
檀家
識食
法界
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
進寺院沒拜佛是否要負因果

造佛像的功德有多大

吃虧是福,有著深刻的哲理在其中
凡事要盡力而為,也要量力而行

你執著什麼,就對治什麼

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