瑜伽十卷六頁云:何故諸支相望無因緣耶?答:因緣者,自體種子緣所顯故。問:若諸支相望無因緣者;何故說言依因果體性,建立緣起耶?答:依增上緣所攝引發因,牽引因,生起因故,說名為因。
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【未吐】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:言未吐者:由彼隨眠,未永拔故。...明末僧人。字蕅益,自號八不道人。俗姓鐘。江蘇吳縣人。幼崇儒學,反對釋老之教,曾著《闢佛論》數十篇。17歲讀祩宏...【自利行等四補特伽羅】 p0603 集異門論九卷七頁云:自利行等四補特伽羅者:一、有補特伽羅,有自利行,無他利...(地名)Purva-videha,東大洲名。慧琳音義一曰:補囉嚩尾禰賀,翻雲身勝。此洲人身形殊勝,故為名。古雲弗於逮,弗...為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者,稱為弟子位;相對於此,第四傳教三昧耶傳法...【正念法跡】 p0503 集異門論七卷六頁云:云何正念法跡?答:正念者,謂依出離遠離所生善法,諸念隨念,廣說乃至心...指白色芥子。芥子,原系芥菜之種子,以其性辛堅,具有降伏之德用,密教視為降伏之相應物。 自古有龍猛(龍樹) 菩薩...愚法聲聞和不愚法聲聞。...(譬喻)三界無實。譬如空華。楞嚴經六曰:三界若空花。...至極的靜慮,亦即高深的禪定。圓覺經說:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...(術語)又云冥益。有冥機冥應等之四。...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...釋迦牟尼在印度北部遊歷傳教,一日於林中樹下靜坐,頭上光環,巍巍無量,如日月之光,輝映四方。 村中有一貧窮少女...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...1、怨傷脾, 怨會造成胃脘疼悶、脹飽、噎膈、上吐下瀉、胃虛、胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落,甚至胃癌等疾病。 2、恨傷...
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藥師佛,又作藥師如來,被稱作大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛主,全名為藥師琉璃光佛(藥師琉璃光如來),為佛...有因緣碰到佛法的人,也想修行,但是,卻認為自己很行,起大我慢,別人稍微看法跟他不一樣的,就說別人是魔,好像不...
諸支相望無因緣
【法相辭典】
【諸支相望無因緣】 p1354
| 上篇:諸天非所歸依 | 下篇:諸所有受皆悉是苦 |
(術語)單名法界,又曰法性。合雲法界性。法界即法性也。圓覺經曰:法界性,究竟圓滿遍十方。華嚴經十九曰:若人欲...
未吐
智旭(1599~1655)
自利行等四補特伽羅
補囉嚩尾禰賀
弟子位
正念法跡
白芥子
二種聲聞
三界空花
極靜
冥應
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
勿以貧賤而輕視小的施舍

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