(書名)六十卷,略稱曰佛頂蒙鈔。海印弟子矇叟述。矇叟,錢謙益別號也。自第四十八卷以下總曰佛頂五錄。所謂五錄者,佛頂圖錄一卷,佛頂序錄一卷,佛頂枝錄二卷,佛頂通錄二卷,佛頂宗錄六卷也。謙益於明末福王時,曾為禮部尚書,入清授禮部右侍郎。所著詩文集,多誹謗清室之語。清高宗閱之大怒。命梵毀其版,不許印行。此書本收入清藏。高宗惡其為人,在藏中黜去。然其文集等,固潛行於世間,莫能禁也。此書雖流通者希。然詳細博雅,固讀首楞嚴經者不可少之書也。
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【發起最勝】 p1161 辯中邊論下卷三頁云:發起最勝者:在勝解行地最上品忍中。...(術語)十使之一。貪慾之煩惱,驅使有情之身心者。...(術語)觀吾之三業與本尊之三密,入我我入也。見秘藏記末。...(雜語)止觀一之一曰:論曰:我行無師保。經云:受莂定光。同輔行曰:智度論第二云:我行無師保志一無等侶,積一行...(地名)在福建福清縣西二十餘里。其山多產黃檗,故名。唐貞元五年,正幹禪師開創此山,建立一宇,名雲般若堂。其後...(術語)小乘律中見聞疑之肉為不清淨,禁食之。大乘教則無論淨不淨總制之,...(術語)阿賴耶識有生一切之法之功能,謂之種子,自此種子生色心之法謂之現行,復指所生之法而謂之現行。現行法之略...(術語)比丘以物贈與在家之人為使得者思報恩,不得者聞之不喜,彼此皆傷平等施心故謂之污家。是比丘最當慎之所作,...【骨鎖勝解】 p0947 瑜伽三十卷十五頁云:若此死尸、或被食啖,支節分離,散在處處;或有其肉,或無其肉,或餘...月燈三昧經云布施十種利益:布施乃破慳貪之前陣,入道之初門。菩薩行能此者,則獲十種利益也: 一、降伏慳吝 ...(名數)新譯曰五蘊魔。舊譯曰五陰魔或五眾魔。...八大人覺經...楞嚴咒註音版...僧伽吒經...問: 師父,剛才說到念佛消除業障,有的人念了很多佛號,但是仍然會有生病、煩惱,或遇到種種障緣,這是因為他沒有...
光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關外的冰雪世界。次年返回北京,住圓廣...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為,我們只和少數眾生有所關係。無論居住在什麼地方,我們總是喜愛一些...問: 皈依的真正含義是什麼?皈依了以後,還能不能夠喝酒、吃肉?因為這個原因,不敢皈依了。 開願法師答: 這也是...現代醫學常識告訴我們,為保持正常體力,成年人平均睡眠的時間為8小時左右。 世事總有出人意料之處。有位頗具傳奇色...
心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者何?見身實相者,不起見身及見滅身。身與滅身,無二無分別,於其中...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
楞嚴經疏解蒙鈔
【佛學大辭典】
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【甚深甚細】 p0880 無性釋一卷十三頁云:言甚深者,世聰睿者所有覺慧,窮難底故。言甚細者,諸聲聞等難了知故...
發起最勝
貪使
三密觀
釋迦無師
黃檗山
不淨肉
現行
污家
骨鎖勝解
布施十種利益
五種魔
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
念佛能消業障,為什麼還會遇到障緣

願將娑婆三千界,盡種西方九品蓮

心地善良必須以實際利益他人來展現
【推薦】皈依後還能喝酒吃肉嗎
南懷瑾的「子午覺」

身與滅身,無二無分別

趙州公案「無門關」


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