(書名)具名淨土五會念佛略法事儀讚,一卷,唐法照著。說五會念佛之作法,揭讚文。
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謂佛乘宗極之趣唯一無二。如來設化,始隨機宜不同,故有三乘之說;終歸顯實,是即佛乘一致之理。[華嚴經隨疏演義鈔...(術語)無量壽經所說三輩生之一。往生人之中輩也。觀經之中輩觀用之,為中品上生等之三品。惟開合不同耳。...禪林用語。謂大地無論如何破裂,人類皆無可奈何;引申為人類對於真如實際之實態,亦無可奈何,此即指超越知覺分別之...【薄塵行補特伽羅相】 p1403 瑜伽二十九卷十五頁云:其薄塵行補特伽羅行相差別者:謂無重障,最初清淨,資糧已具,...【忍無智見差別】 p0710 俱舍論二十六卷一頁云:前品初說諸忍諸智,於後復說正見正智。為有忍非智耶?為有智非...《景德傳燈錄》,三十卷,宋釋道原撰。本書敘述天竺佛、祖以迄中國禪宗的傳承世系,記載佛祖付法因緣和著名禪師機緣...華、香、瓔珞、抹香、塗香、燒香、繪幢幡、衣服、妓樂、合掌。...【漏所縛】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏所縛者:謂有漏善法。由漏勢力,招後有故。...梵語 paramārtha-sajvrti-satyau。為真諦、俗諦之併稱。前者又稱勝義諦、第一義諦,指真實平等之理;後者又稱世俗...亦名:受戒緣集篇 子題:受戒超凡鄙之穢流、受戒入聖眾之寶位、受戒、受具戒通五種、五種受具、戒分四位、羯磨受戒...亦名:淨衣踞坐而食、踞坐離過 子題:踞坐、食須踞坐、跏坐受食、踞坐制九法、糜、腳前卻、豎腳、交腳、翹腳 行事鈔...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
問: 請問法師:晚上睡著時有時候好像也在念佛,能把自己念醒,感覺跟白天念得一樣,這是為什麼? 大安法師答: 這...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...
從前,有一個小和尚急衝沖地跑去找老和尚,告訴老和尚,有很多人在背後說您的壞話!他正想細細道來,老和尚只是淡然...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
問: 我慢高山,不留法水。面對傲慢我總是無法控制,傲慢總在不知不覺中顯現出來,更可怕的是對傲慢竟然渾然不識。...
人們常常忽略心念,修養內德,如果你內裡有德,不求名聞而自得名聞。假使我們出家人有所求的話,那你就求佛,求地藏...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...
悟開法師宿世善根深厚,然而好勝心切,志在參禪,藐視淨土。後來參加念佛法會,對淨土漸漸生起信心。可他眼高手低,...
五會法事讚
【佛學大辭典】
| 上篇:五會法師 | 下篇:五義平等 |
亦名:妄傳欲者結罪 行事鈔·受欲是非篇:「比者比丘多慢斯法,不思來業,妄行聖法。謂無病言病;不淨言淨;不欲言...
一致
中輩生
大地沒人縫
薄塵行補特伽羅相
忍無智見差別
景德傳燈錄
十種供養
漏所縛
真俗二諦
行事鈔受戒緣集篇第八
比丘食法
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】唯識二十論

為什麼睡著時念佛好像和白天念佛一樣

為什麼喝地藏水沒效果呢

我沒有時間去管別人的閑事
乘願再來是化身還是胎生

如何控制自己的傲慢

你內心有德,求什麼就有什麼

比丘十八物


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚