(書名)具名淨土五會念佛略法事儀讚,一卷,唐法照著。說五會念佛之作法,揭讚文。
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濕婆,梵名 ?iva。為印度教三主神之一。亦稱魯達羅(梵 Rudra,荒神)。為毀滅之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...(術語)謂舍利弗等二乘之人,既於阿含經說時,得二乘之極果,而中間緣於大乘諸經,其機調熟,終至法華,回其小心而...戒本疏·九十單提法:「所想異者,怨想言親也。」(戒疏記卷一三·二四·一)...位於山西太原市北約一公里處。傳創建於隋仁壽二年(602)。北宋太平興國四年(979),太宗滅亡北漢而統一天下,乃毀...又名四真諦,或四諦法,即苦諦、集諦、滅諦、道諦。苦諦是說明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,無量諸苦,苦是現...謂在欲界、色界、無色界之三界中,不能求得真實之安寧。法華經譬喻品(大九·一四下):「三界無安,猶如火宅;眾苦...比喻諸法之無常與變轉。諸法為因緣和合所成,非恆常而不變者,猶如虛而不實,瞬間消失之水上泡。[維摩經觀眾生品]...斷盡一切煩惱的阿羅漢。...(物名)以紙作錢形寓錢之意者。即紙錢也。...(術語)勸請佛菩薩,又召致人眾也。大日經七曰:召請如本教。涅槃經一曰:召請涅槃眾。...一見煩惱 二愛煩惱 次名色陰入界。及我等十六。而辨見愛者。若迷此假實二法。則倒想紛然。故三界流轉無際。皆是煩...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...在人的一生之中,所要追求的東西太多了:沒有錢的時候求財,沒有名的時候求名,沒有地位的時候求地位,沒有孩子的人...
若持戒者,既絕惡求,清淨行絕,乃至佛果。如果我們能夠如法持戒、如法發願,有這種清淨願力的攝持,心中能夠放棄惡...一切眾生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以貪、嗔、癡、等雜糅其中,則佛慧便成眾生知見矣。今既知佛慧本具,務於居心、...1 身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂試,莫使有塵埃。 (神秀示法詩) 2 菩提本無樹,明境變非台,本來無一物,何處...
如果我今天煩惱了,就要想想是誰給的我煩惱,實際是自己心裡接受了不順的境,所以就覺得難過了。當我們的心慢慢鍛煉...有一項管理髮現,最受歡迎的同事是有團隊精神、樂於助人的人。他們以團隊的思想思考問題,而非以自己工作的需求作問...
那麼臨終的正念,在整個淨土宗的修學者,是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的,總而言之...
現在有一部分在家居士,總想自己弄出點什麼名堂,試圖把自己與社會、與團體脫離開,最後成為個孤家寡人。我認為這是...
五會法事讚
【佛學大辭典】
| 上篇:五會法師 | 下篇:五義平等 |
(儀式)俱舍論曰:為臨終令生善念中死,打鐘鳴磬,引生善心故。行事鈔下之四曰:若終亡者,打無常磬。佛祖統紀六(...
濕婆天
二乘成佛
所想異
淨明寺
四聖諦
三界無安
水上泡
漏盡阿羅漢
寓錢
召請
見愛二煩惱
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】文殊菩薩心咒
聖嚴法師:什麼都不求

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每個人身上,都有值得我學習的地方
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