佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 ubhayato-bhāga-vīmukta。「慧解脫」之對稱。九無學之一,七聖之一。斷煩惱、解脫二障,於定、慧得自在成阿...為四鏡之一。即如實不空鏡。謂本覺(本有之覺性)常住而為一切法之真實性,又自具足無漏之性功德,能為「因」以薰習...指禪林中初更一點(即午後八時)所鳴之鐘聲。又轉指初更時刻。古叢林中由初夜至後夜,將之五分稱為五更,每一更又五...(術語)名譽與利益也。法華經序品曰:貪著於名利,求名利無厭。新譯仁王經下曰:惡比丘為求名利不依我國。起信論曰...指男、女僕。在古印度,為征服者所使役之土著,稱為奴婢,被視為可以交換、買賣的財產之一。佛典中常有「奴婢錢財」...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中,列於遍知院之菩薩。於大日經卷四密印品舉出如來語門菩薩之印明,並謂於胎藏修法如來身會...陳、隋時僧人,天台宗實際開創者。字德安,俗姓陳。祖籍潁川(今河南許昌),生於荊州華容(今湖北潛江西南)。自幼...【曷剌怛那揭婆】 此雲寶台,亦云寶藏。...(名數)台家對於三觀而立三止:一、體真止,諸法由因緣而生,因緣假和合之法體為性空,止息一切之攀緣妄想者。證空...【善清淨言教相】 p1146 顯揚二十卷十五頁云:若諸言教、是一切智者所說。如言涅槃寂靜。如是等類、是名善清淨言教...子題:一眠、菩薩日三夜三每行三事、一食、一住、多學 資持記釋云:「先說苦事,欲令知難,免後悔故。文列五事。一...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
地藏菩薩梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講,由於此菩薩安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏,所以...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...
接著我們來看看菩薩的果位。這個菩薩的果位是根據《菩薩瓔珞本業經》所列的五十二個位次,就是十信、十住、十行、十...
有時候我在想如果我們是今生才有生命,那就簡單多了,你今生才幾十年,能打多少妄想?問題是我們要面對我們的過去、...問: 見性與見本體有什麼區別?明心見性的境界是怎麼樣的? 慧律法師答: 見性就是見到不生不滅的本體,見性就是見...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...
今天呢我們在道場白華庵,跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀,有這個朋友圈,它總是萬變不離...
財色名食睡,地獄五條根。為什麼把財放在第一位,因為這五樣屬財最難捨。俗話說:人為財死,鳥為食亡。由此可見,財...
四人果報
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一先苦後樂謂或有人。先生卑賤家。衣食不充。受諸困苦。然心無邪見。自念我於宿世不行布施。不修福德恆什貧賤。即便懺悔。改往所作。修於善行。後生人中。多饒財寶。無所缺乏。是名先苦後樂。二先樂後苦謂或有人。先生寶貴之家。衣食充足。受諸快樂。然心懷邪見。不能布施修福。多造惡業。後生地獄。受種種苦。若生人中。貧窮丑陋。無有衣食。是名先樂後苦。三先苦後苦謂或有人。先生貧賤家。衣食不充。受諸逼迫。復懷邪見。習諸惡法。後墮地獄。受種種苦。若生
| 上篇:四法不得菩提 | 下篇:四報定不定 |
(術語)一切之有為法與無為法,畢竟為空,名為畢竟空。智度論三十一曰:畢竟空者,以有為空無為空破諸法無有遺餘,...
俱解脫
因薰習鏡
昏鐘鳴
名利
奴婢
如來唇菩薩
智顗(538~597)
曷剌怛那揭婆
三止
善清淨言教相
出家先說苦事
【大藏經】悲華經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

地藏菩薩及地藏經介紹

為什麼他能做到,而我做不到

什麼是十信位

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六個步驟降伏自心煩惱


廣欽老和尚
六祖慧能
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圓瑛法師
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