佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(行事)Pacavārṣika,又作般闍於瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越師。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗迦史。直譯...(術語)梵語曰多陀阿伽陀Tathāgata,譯言如來,佛十號之一。如者真如也,乘真如之道從因來果而成正覺之故,名為如...(術語)常住者無生無滅不遷不變之謂,在修曰因,在證曰果,即諸佛所得清淨究竟之果也。此有七種。...? 家家補特伽羅者,謂即預流,或於天上或於人中,從家至家得盡苦際,所以者何?即預流果進至一來果向,或於天上或...(天名)由沒於意憤天處而降生於人間者,住於須彌山。止觀私記五末曰:婆沙雲意憤天。...大乘起信論云:略說信心有四種,云何為四: 一者、信根本 所謂樂念真如法故。 二者、信佛 信佛有無量功德...(一)佛陀入滅後,正法住世時之一持戒比丘名。據大般涅槃經卷三載,此比丘有徒眾甚多,能作師子吼,廣說九部經典,並...尋與伺。尋是尋思,尋求真理,指初步的思考;伺是伺察,指深入的、精細的思考。...禪林用語。即指對統監寺院僧官之辭任、就任,所表示之謝辭及祝賀語。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四五下):「監院...(名數)淨土門所依之經論也。一、佛說無量壽經二卷,二、佛說觀無量壽經一卷,佛說阿彌陀經一卷,天親之淨土論一卷...梵名 Kanpila。為佛陀弟子之一,無量壽經同聞眾中可見其名。堅伏在大阿彌陀經中稱為[月*甄]脾坻,在莊嚴經中稱為緊...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...對於素食的另一種爭論,在於人類是素食動物還是雜(肉)食動物? 其實,這本來是一個科學的問題,而且應該早有定...佛經裡講述了這樣一個故事: 從前有一個人出門,帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子,一會兒就吃...
為什麼很多人很難相信淨土法門?他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓,就是超越次第的。但一般人就喜...
勝鬘夫人,出自佛教經典《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,此經與《維摩經》同樣,是大乘佛教中以在家居士為主的經典...
【原文】 或問:有鬼神歟?無鬼神歟?曰:有。鬼神可信奉歟?不可信奉歟?曰:亦可亦不可。何謂也?曰:夫子不雲乎...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...現在翻開一百一十一頁,往生居士第三,清朝甘露寺,江蘇鎮江縣的甘露寺。役就是勞動,甘露寺有一個很勤勞專門在做苦...
四法生福
【三藏法數】
[出大寶積正法經] 一恆行法施謂修菩薩行者。當以如來所說正法。廣為一切眾生。而作利益。於已之心。無復吝惜。是以無量福德由此而生也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二起大悲心謂修菩薩行者。常運大悲心利益一切。於諸破戒眾生。方便遮止。不令為惡。是以無量福德由此而生也。三化諸有情謂修菩薩行者。常以利他為心。廣化一切有情。令發菩提之心。修習妙行。成就佛果。是以無量福德由此而生也。(梵語菩提。華言道。)四忍辱救護謂修菩薩行者。常應廣運大悲之心。於
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【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...
般遮於瑟
如來
常住果
家家補特伽羅
意憤天
信所依止之根本及三寶
覺德
尋伺
參辭謝賀
三經一論
堅伏
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

終生享用不盡的東西在哪裡
如何證明人是素食動物
不要盲信奇異的現象

為什麼很多人很難相信淨土法門

勝鬘夫人的故事


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