佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵名 Mahāsavghika,巴利名 Mahāsavghikā。音譯莫訶僧祇尼迦耶、摩訶僧祇部,略稱僧祇部。又稱聖大眾部。為小乘...現行望自親所熏種,能為二緣,即因增上,唯除第八及六識中極劣無記,非能熏故。與非親種,以不辨體,唯一增上。種望...依圓頓一乘之旨,謂即或蜫蟲亦有佛性、亦可成佛。於大乘佛教,如華嚴、天台、禪宗、真言密教等,皆主張諸法平等、(...子題:刀兵劫、持不殺戒免逢刀兵劫 戒本疏·九十單提法:「此中五兵,不起則已,起必加身;王者不獲已而設。比丘義...(術語)金胎兩曼之種子也。秘藏記鈔一曰:胎藏界以真言初字為種子,胎藏因曼荼羅故以初因為法體意也。金剛界以真言...乃指多寶塔中之釋迦如來與多寶如來二佛而言。又作法華二聖。[法華經卷四寶塔品] p191...(1890~1969)江西義寧人。為蜚聲國際之史學家。精通英、法、德等十餘種古今語文,於中外文史哲學方面之淵博,當代...指玄妙之真理。即以當空之皓月比喻清明朗淨之真理。三論大義鈔卷一(大七○·一二○上):「舉此秘指,以示彼玄月。...(術語)以無漏清淨之戒定慧證涅槃果,謂之無漏因。四諦中之道諦也。...(術語)以慈愛之心而敬崇之也。無量壽經曰:慈敬於佛。...(術語)又作克證。必獲聖果也。歸敬儀曰:在凡不學,何有克聖之期?...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...
問: 如何禪淨雙修?如何識空性,破空性?修心很重要,而無心可安,識心亦無,法亦無法,如何依法修行?《一切如來...
救世最急者:末世眾生,根鈍障深,解脫禪定,甚難可得。佛以大悲出此一門,橫截生死。急救眾生,唯恐不及,故不待請...學佛,就是要學一個「誠」字,要從內心發出那分清淨的誠;而怎樣才能有「誠」呢?多數人都是將自己好的一面給別人看...
《菜根譚》者,一名《處世修養篇》,餘以今年一月東遊日本,購之其京都書肆者也。書為日本人竹子恭所釋,其首簡云:...
【經文】 上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,迴向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛及...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...
五心
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 一率爾心率爾猶卒然也。謂人一念之心。初對於境。卒然任運而起。未分別善惡。是名率爾心。二尋求心謂人一念之心。既對於境明瞭。即推尋求覓而生分別。是名尋求心。三決定心謂人一念之心。於所緣境法既能分別。則審知善惡決定不謬。是名決定心。四染淨心謂人一念之心。於法既審知是善是惡。則染淨自然而分。是名染淨心。五等流心等謂平等。流即流類。謂人一念之心。於善惡法染淨既分。則各隨類相續。於善法則繼淨想。於惡法則繼染想。念念相續。前後無異。是名等流
| 上篇:聽法五種不作異意 | 下篇:治五種染 |
(行事)又曰逋沙他,布灑他。...
大眾部
種子二緣
蜫蟲作佛
觀軍戒勸持
兩界種子
二世尊
陳寅恪
玄月
無漏因
慈敬
克聖
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經
三季人的故事

同樣的布施,為何受福不同

如何禪淨雙修?如何識空性,破空性

佛以大悲出此法門橫截生死
犯了錯,要肯改過

《菜根譚》警句


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師