佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、捨等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...(雜名)以誦經報大眾之大鐘也。...(600~677)唐代牛頭宗僧。江蘇曲阿人,俗姓華。智勇過人,身材魁梧。隋大業年間(605~616)為郎將,頻立戰功。四...(術語)法華經方便品曰:佛說一解脫義。文句記四中曰:一解脫者,昔教三人,同一解脫。涅槃經三十二曰:一切眾生,...(雜語)舍衛城三億之家不見聞佛之出世。智度論九曰:在人天中佛出世時其人不見,如說舍衛城九億家三億家眼見佛,三...露在外面之柱,指法堂或佛殿外正面之圓柱。與瓦礫、牆壁、燈籠等俱屬無生命之物,禪宗用以表示無情、非情等意。臨濟...(行事)又云佛生會。於四月八日行之。...(術語)又云四無礙智,四無礙辯。是為諸菩薩說法之智辯,故約於意業而謂為解,謂為智,約於口業而謂為辯。一法無礙...【菩提分法七位次第】 p1133 大毗婆沙論九十六卷九頁云:已說菩提分法所以;次第今當說。問:何故先說四念住、乃至...【二種究竟】 p0025 瑜伽一百卷二十二頁云:復有二種究竟。一者、智究竟,二者、斷究竟。智究竟者:謂盡無生智...(物名)綠色之寶珠也。大疏五曰:或如綠寶是綠摩羯寶。智度論十曰:摩羅伽陀,此珠金翅鳥口邊出。綠色,能辟一切毒...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
一切眾生,一念心性,與三世諸佛,了無二致。但以迷而未悟,故長劫輪迴於六道之中,永無底止。雖則人天善道,較三途...
上一次跟大家講《四十二章經》,財色招苦。因為我們每個人,財色名食睡,地獄五條根。我們都是從財、色。我經常說,...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓...問: 如何放下煩惱? 正如法師答: 人生在世,煩惱總是難免的,有的煩惱容易放下,有的煩惱一時放不下,有的煩惱則不...年底的時候,是遊子歸家的時候,更是父母期盼的時候。 如果你,因為回家的車票難買,回家的成本太高等原因,而不想...
【原文】 學道一要真為生死,二要具足剛骨,三要開見識。無真實為生死心,饒你有志氣力量,只作世間豪傑,斷不能為...讓我們從無明的束縛中解脫出來吧!從無明之中解脫出來,其實就是從此生之苦及未來生死輪迴之苦的束縛中解脫出來。因...
梁維周於是聽從他說的話,雲麗法師從此每天募飯供給他,梁維周則極為懇切地念佛。...
七見
【三藏法數】
[出華嚴孔目] 分別曰見。謂外道於諸法中。執己為是。以正為非。迷惑不解。失於正理。故有七種之見也。一邪見謂無正信。誹謗正法。而於善惡果報及正因緣所生善法。一切撥以為無。是為邪見。(正因緣者。謂眼等六根為因。色等六塵為緣。能生一切諸法。非如外道計從梵天生。或計從微塵生。此則為邪因緣也。)二我見謂不知此身五蘊所成。虛假不實。妄計為身。強立主宰。恆執為我。是為我見。(五蘊者。色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊為五也。)三常見謂不知己身及諸外物。皆悉無常。終歸壞滅。
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(一)梵語 paca?ikhin。音譯作般遮尸棄。指頂上之髮結為五髻者。如五字文殊尊,為童子形。[成唯識論述記卷一末] (...
十四根
誦經鐘
智岩
一解脫
三億家
露柱
灌佛會
四無礙解
菩提分法七位次第
二種究竟
摩羯寶
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

勸茹素斷葷戒殺放生

人繫於妻子舍宅,甚於牢獄

隋代高僧吉藏大師
如何放下煩惱
愛的細節

學佛證道之人必須具備這三點
智慧的覺醒


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師