佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 anavarāgra-?ūnyatā 或 anagra-?unyatā。十八空之一。與「無際空」同義。萬法由因緣而生,亦由因緣而滅,...謂舍此娑婆世界,往生於他方佛土,而在彼處證悟佛果。又作他土得生。淨土宗為詮顯往生西方阿彌陀佛之極樂淨土得以成...(術語)菩提有三等,聲聞緣覺佛是也,此中佛所得之菩提,無有過之者,故云無上。寶積經二十八曰:於無上菩提,堅固...謂佛應眾生之機而有十種不失時宜之教化。即:(一)成等正覺化不失時,指如來出現世間,既成佛道,隨機應感,適彼時緣...功即功能,能破生死、得涅槃、度眾生。此功乃善行利德,故稱功德。又作十德、十事功德。據大般涅槃經光明遍照高貴德...(雜名)修禪者所住之岩窟。法華經分別功德品曰:園林浴池,經行禪窟。又如會住湖南東寺。號禪窟。...(術語)疑惑之執念。斷於見道者。唯識樞要上本曰:遠離疑執,起處中行。...指作事迅速之男子。大毗婆沙論卷一三六(大二七·七○一中):「有一捷夫來語之曰:『汝等今可一時放箭,我能遍接,...對於諸經之題目,有佛自立者,亦有經家所立者,稱為二種立題。(一)佛自立者,如金剛經(大八·七五○上)謂:「是經...乃施主為僧眾設齋食時,先以香分配予大眾,而行燒香繞塔禮拜之儀式。據賢愚經卷七、大比丘三千威儀卷上等載,行香時...自在成就者,謂諸方便善法,若世出世靜慮解脫三摩地三摩缽底等功德,及一分無記法,由自在成就故成就方便善法者,謂...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
有沒有什麼方法,能夠在目前自己活著的時候,就準確地判斷出自己臨終時是否能夠往生?我們就來談談,怎樣才能保證臨...問: 關於往生的條件,在於深信切願,弟子對這點也是深信不疑的,但弟子對於阿彌陀佛第十八願裡面提到的,唯除五逆...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...現代學佛的又一傾向,是出世的。佛法中,人天乘是戀世的,耽戀著世間欲樂,沒有出世解脫的意向。小乘與人天法相反,...
作為一個朋友,一定要講信譽。那這個信不欺的意思,也不僅僅指語言上你要履行諾言,還包括更多的方面。 比如朋友托...問: 現在有弘揚淨土的行人,說專持一句名號就可以往生,不用再學習經律論,也不用持戒,甚至不用修十善業。請問這...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
慳法七報
【三藏法數】
[出成寶論] 財法不能惠施曰慳。此專言慳吝於法而不施與人者。得七種報。一生盲報謂從母胎出。便不能見日月光明。名為生盲。由其宿世慳吝法故。於現生中而得此報也。二愚癡報謂於諸法中迷惑不了。名為愚癡。由其宿世慳吝法故。於現生中而得此報也。三生惡家報謂不信三寶。造作重罪。名為惡家。又有冤之家。亦名惡家。由其宿世慳吝法故。於現生中而得此報也。四胎夭報胎夭者。胎中夭死也。由其宿世慳吝法故。於現生中而得此報也。五物恐報物恐者。謂為一切惡物恐怖也。由其宿世
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中古時期,印度全域劃為五區,稱為五天竺,其中央部分之諸國,稱為中天竺。或指全印度,此因在我國流傳甚久之佛教聖...
無始空
彼土得生
無上菩提
十種化不失時
十功德
禪窟
疑執
一捷夫
二種立題
行香
自在成就
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經

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萬一犯了五逆和謗法,就不能往生嗎

四位妻子的譬喻
阿難的七個夢
印順法師《現代佛教不宜隱遁山林》

哪怕是獨處,也不要去交那些損友
一句佛號就能往生,是否就不用持戒修善


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