佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)梵語曰菩薩。一譯正士。求正道之大士也。無量壽經上曰:十六正士。同下曰:十方來正士。...(堂塔)說法講經之堂舍。無量壽經下曰:無量壽佛,為諸聲聞菩薩大眾班定法時,都悉集會七寶講堂,廣定道教演暢妙法...指通達一切諸法如幻之理的三昧。亦指變現種種如幻之事的三昧。此三昧如幻師之變現男女、兵眾等,皆能如意而無所拘礙...【四諦一一有四種相】 p0465 顯揚十九卷七頁云:論曰:當知四聖諦,一一有四種相。苦諦有四相者:一、起苦。二、內...大乘修道的過程,在三賢和十聖(即十地)的中間,尚須經過四加行,作為晉入初地的準備。所謂四加行,即修四尋思觀,...(術語)對於勝進接而言,被接之一種。按者止之義,即止於舊位,為後教接入也。法華釋簽二曰:伏位來入伏位,名為按...(術語)阿難於十大弟子中,多聞第一也。增一阿含經三曰:知時明物,所至無礙,所憶不忘。多聞曠遠,堪任奉上,所謂...由前世多瞋,所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種瞋報即:(一)常為他人求其長短,指因前世不能容物,稍不如...【所染】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所染者:謂貪居處故。...(術語)佛經與師釋也。佛之說法,直誦傳記錄者,謂之經。其經意為人師解釋者,謂之釋。...梵語 upāsaka。音譯優婆塞、鄔波索迦。又作清信士。指受五戒之在家男子,有親近三寶、奉事如來之義。據佛本行集經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...父親端詳著兒子手裡拿著的一幅世界河流分布示意圖,若有所思地對兒子說道:你發現這幅示意圖上的河流有什麼特點? ...
一個老總問他迷惘而困惑的下屬,你知道毛毛蟲是怎麼過河的嗎?下屬給出了三個答案: 下屬說從橋上過,老總搖搖頭說...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際,五乘...
念佛全憑信心,若起疑念,則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子,一定要相信佛說的話。 本師釋迦牟尼佛,因為他自己...佛陀從舍衛國至摩竭陀國行腳,到了一個村落,村中住著許多盲者。一日,盲者會集在一處商議道:諸位!我們到森林中去...
現在有些凡夫說釋迦牟尼佛講淨土法門、極樂世界,大概是一個方便之喻、一個化城,甚至是一種精神現象;有的甚至說淨...忍辱是六度中的第三度,度是度過煩惱苦海之意,而忍辱度的確也有忍氣吞聲的意思。比如《遺教經》說:能行忍者,乃可...問: 和尚到底是什麼身份?為什麼和尚也需要和時代同步?和尚不是吃苦念經的麼?為什麼現在和尚的待遇比公務員還好...
乘事變異無常之性
【法相辭典】
【乘事變異無常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九頁云:云何觀察乘事變異無常之性?謂於一時,見種種乘,新妙莊嚴,甚可愛樂。復於一時,見彼朽故,離諸嚴飾。見此事已;便作是念:如是諸行,其性無常。餘如前說。
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(雜名)般若波羅蜜多咒四名之一。此咒獨絕無倫,故曰無等等咒。無等等者無等無等也。般若心經曰:故知般若波羅蜜多...
正士
講堂
如幻三昧
四諦一一有四種相
四加行
按位接
多聞第一
二種瞋報
所染
經釋
近事男
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
把曲折的人生看做是一種常態

毛毛蟲是怎麼過河的

大悲驚入火宅之門,灑甘露潤於群萌

念佛切勿起疑念
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