佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)生住異滅也。名四有為。...【成所作智所緣】 p0667 佛地經論三卷七頁云:成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說:如來五根、一...(術語)法性之體名法身,法性有覺知之德,故名佛。...(術語)持戒密行也。三千威儀,八萬細行,大眾不知,唯我知之能行,故云密,即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天台...(術語)又作煏芻尼Bhikṣuṇī,即比丘尼也。尼者女聲。男僧雲苾芻,女僧雲苾芻尼。...【能生因與方便因】 p0896 成唯識論八卷二頁云:如是十因、二因所攝。一、能生,二、方便。菩薩地說:牽引種子...(術語)悉達太子六年苦行之後,知其為徒勞,浴於尼連禪河,受乳糜,於菩提樹下金剛座上禪坐觀念,謂之樂行。或謂苦...指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...【一諦】 p0001 如諦施設建立中說。 二解 大毗婆沙論七十七卷十三頁云:問:若諦有四;何故世尊說有一諦?...又作迴向發願心。為三心之一。指行者以所修之善根功德,迴向於西方淨土,而發往生淨土之願心;屬自力三心之一。出自...英語 archaic smile。指同於埃及、希臘初期之古雕像所呈現具有特殊風格之微笑。如六朝之雲岡石窟,日本之飛鳥雕像、...楞嚴經五十陰魔章...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...金光明最勝王經...
魚離密網游滄海,雁避虛弓入遠天是說的譬喻。我在這個娑婆世界不可以嗎?我可以嘛,我在這住也很好嘛,我一定要到阿...有一個青年人,他對生活的不滿和內心的不平衡一直在折磨著他,覺得懷才不遇而又牢騷滿腹。夏天有一次他乘同學敏家的...
夫業系受身,未免形累,稟父母之遺體,假眾緣而共成。雖乃四大扶持,常相違背,無常老病,不與人期,朝存夕亡,剎那...清末的時候,有一個很笨的人,笨到什麼程度呢?生活不能自理,他有個老母親給他料理生活。他老母親去世之後,他整個...少食肉 俄羅斯眼下流行素食風。他們認為大量食用各類肉及其製品,會加重某些疾病或誘發某些疾病。 曬太陽 美國紐約...
在所有的禪修姿勢裡面,坐是一個最理想的姿勢,因為在坐的時候,我們身體的狀態是處在一種休息,同時保持警覺的狀態...末法時期修行對我們來說,具有著種種的魔障,如果在修行的過程當中,一旦缺乏正知正見,就會陷在種種的邪見裡。這個...
不說一般的人,就說菩薩的願力,我講個故事。印度的無著菩薩,他發明瞭法相唯識學,他在人間一有什麼疑難,解決不了...
棲賢澄湜禪師
【五燈會元】
廬山棲賢澄湜禪師,僧問:「趙州石橋,度驢度馬。三峽石橋,當度何人?」師曰:「蝦蟆蚯蚓。」曰:「恁麼則物物盡沾恩。」師曰:「踏不著。」問:「仙洞昨朝師罷唱,棲賢今日請師宣。」師曰:「來日又作麼生?」曰:「未審如何領會?」師曰:「箭過新羅。」問:「如何是佛?」師曰:「張三李四。」問:「古人斬蛇意旨如何?」師曰:「猶未知痛癢。」問:「此是選佛場。心空及第歸。學人如何得及第歸?」師曰:「不才謹退。」晚參眾集,師曰:「早晨不與諸人相見,今晚不可無言。」便下座。問:「毗目仙人執善財手,見微塵諸佛只如未執手時。見個甚麼?」師曰:「如今又見個甚麼?」上堂,良久曰:「幸好一盤飯,不可糝椒姜。雖然如此,試唼啖看。」便下座。
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羯磨疏·諸界結解篇:「白如是者,事已達僧,更無餘慮,故結上務,知作業也。」濟緣記釋云:「如是二字,指示之辭,...
四相
成所作智所緣
法身佛
密行
苾芻尼
能生因與方便因
樂行
一剎那
一諦
迴向發願心
古拙微笑
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】正法念處經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經

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