佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)修行之間曰因位。依修行功而得證之位曰果地。此果地為因位之上。故又曰果上。...云何根?幾是根?為何義故觀根耶?謂取境增上故,種族不斷增上故,眾同分住增上故,受用淨不淨業果增上故,世間離欲...梵語 ghrānendriya,巴利語 ghān''''indriya。音譯揭邏拏因侄唎焰。為五根之一,六根之一,十二處之一,十八界之...(術語)一心而不散亂也。阿彌陀經曰:執持名號,若一日(乃至)若七日,一心不亂。慈恩之阿彌陀經疏曰:一心不亂者...(術語)小乘俱舍之四善根位,修十六行相觀,成實宗修無常觀。而大乘之法相宗於此位修四尋思觀與四如實觀。是彼宗五...(地名)Harikela,謂緬甸阿羅犍Arakan地方。求法高僧傳下有曰:從師子洲東北,泛舶一月,到訶利雞羅國。此國是東天...(術語)與泥洹,涅槃同。僧肇無名論曰:泥曰,泥洹,涅槃,此三名前後異出,蓋是楚夏不同耳。雲涅槃,音正也。秦言...亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣舍。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...(術語)謂止淫事,斷酒肉也。...指於諸佛、祖師聖像前,備供物聖膳等物供養。敕修百丈清規卷四兩序章(大四八·一一三二上):「聖僧侍者,貴有道心...謂五識身。及有漏意識。是名識界。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...在現實生活中,隨著社會的快速發展和人類的文明進步以及科學技術的發達,作為一個居士,如何使自己的思想適應新的形...
【舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土...
人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘。《大法句經》 世間上,很多人希望自己得長壽;好不容易活到高壽八十、九...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘,能生信解。 三...
您聽過回聲嗎?有一種迴音壁,弧形的,兩端相距有幾百米,一個人在迴音壁的一端說話,哪怕是聲音很小,站在迴音壁另...
這個身就是革囊,革囊就是包著一層皮的這種廁所:我們的身體裡面有種種不淨之物,非常得肮髒。但是人很顛倒,這種不...
佛當時為什麼要說《佛說阿彌陀經》?我們從八個意義上面分門別類地來了解一下。 第一個,佛說這部經典,為了大悲憫...問: 用計數念佛好還是用清淨心念佛好? 大安法師答: 對初學者來說,宜從計數念佛入手,功夫漸深,自然與彌陀名號...
兜率志恩禪師
【五燈會元】
南康軍兜率志恩禪師,上堂:「落落魄魄,居村居郭。莽莽鹵鹵,何今何古?不重己靈,休話佛祖。扭定釋迦鼻孔,揭卻觀音耳朵。任他雪嶺輥毬,休管禾山打鼓。若是本色衲僧,終不守株待兔。參!」
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(術語)真言宗之所判。一切佛教,分顯密之二教,自宗為密教,他宗盡為顯教。顯教者,計眾生之機,為報身化身之說法...
果上
根
鼻根
一心不亂
四尋思觀
訶利雞羅
泥曰
叉腰白衣舍戒緣起
潔齋
上供
識界
【大藏經】大寶積經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
在現實生活中怎樣當好一個居士

念佛的真正功德

人壽百歲,不起善願,不如一日,發行四弘

理觀智慧所帶動的六個階段

「南無阿彌陀佛」之聲

身心的污穢,才感招環境的污穢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師