瑜伽九十六卷十一頁云:復次由四因緣,當知建立三種三界,二出離界。云何為四?一者、外不出離而出離故。二者、內不出離而出離故。三者、非畢竟出離,而出離故。四者、無增上慢故。當知此中,用外五妙欲貪為緣,建立欲界。即由此界出離義故;建立色界最初靜慮。由尋、喜、樂出離義故;建立此上三種靜慮。由色有對種種姓想,出離義故;建立空無邊處所攝無色界。由空、識、無所有想,出離義故;建立此上所攝無色界。如是外處不出離出離義故,當知建立三界差別。又色界中,具足六處,內處圓滿。無色界中,五有色處,皆已超越。唯餘意處。於滅界中,一切六處,皆已超越。如是內處不出離出離義故,當知建立餘三種界。又色界中,非是畢竟出離欲界。無色界中,望於色界,當知亦爾。若諸有為,皆悉寂滅;當知是名畢竟出離。如是非畢竟出離出離義故;當知建立三界差別。無增上慢者:謂由遍知,當知建立五種六種諸出離界。如三摩呬多地,已辦其相。
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是說阿彌陀佛廣大的誓願力,是一切眾生往生淨土的強大增上緣。...(行事)以神佛之因緣為文句而舞也。...(譬喻)無孔笛不能吹,以譬公案之難,無著手之處也。普燈錄三十曰:無孔笛,最難吹。碧岩八十二則著語曰:無孔笛子...廣義而言,為原始佛教之同義語;狹義而言,指佛陀在世時之佛教,亦指佛陀所覺悟之內容與所說之教法。佛教自古即有大...(衣服)Kambala,衣名。慧琳音義二十五曰:欽婆羅衣,毛絲雜織,是外道所服也。西域記二曰:頷(墟嚴反)缽羅衣,...謂有蓋纏者。所有染污。色聲香味觸想。不善想。非理所引想。障礙定想。總名種種想。...【法身最初證得】 p0764 攝論三卷十五頁云:復次云何如是法身最初證得?謂緣總相大乘法境無分別智及後得智、五...一切見計,不出八種。茲明八不,則總破一切諸計也。 一、不生 諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無...【如理所引】 p0577 瑜伽一卷十一頁云:如理所引者:謂不增益非真實有,如四顛倒。謂於無常,常倒;於苦,樂倒...(人名)王名。譯曰愛樂。見慧琳音義二十六。梵Virucin。...【獨覺】 p1383 俱舍論十二卷八頁云:獨覺出現,通劫增減。然諸獨覺,有二種殊。一者、部行,二、麟角喻。部行獨覺...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...人的一生,誰都難免會犯錯,不同的是面對錯誤的態度。對某些人來說。錯誤是特殊的老師,是寶貴的經驗,是正確的先導...
具大慈心妙吉祥 三世覺母智難量 左持利劍煩惱斷 右執青蓮德相彰 孔雀神獅供乘馭 毒龍猛獸伏清涼 童形五髻知權現 本...
在還沒有開講《大乘大集地藏十輪經》之前,我先跟大家漫談一下。 我們學一部經,要如何學好、學會?學了經就要去做,...
釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、不信因果 為什麼會不信因果呢?就是因為愚癡的關係,所以不相...
六祖慧能在接了五祖弘忍衣缽之後,一路南下被惡人追尋,他的師父把他送到九江驛,過江,南方人會划船,北方人不太會...
我們的修行,第一件事是什麼,諸位知道嗎?就是創造一種覺悟的力量。所有的事情若不是覺悟啟動的,通通不是佛教,你...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...
三種三界二出離界
【法相辭典】
【三種三界二出離界】 p0213
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(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...
弘誓強緣
因緣舞
無孔笛
根本佛教
欽婆羅
種種想
法身最初證得
八不
如理所引
毗婁真
獨覺
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

「鬼子母」的由來
歪打正著

文殊菩薩——諸佛之母菩薩之師

夢參老和尚:大乘大集地藏十輪經

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫

迷時師度,悟了自度


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