瑜伽九十六卷十一頁云:復次由四因緣,當知建立三種三界,二出離界。云何為四?一者、外不出離而出離故。二者、內不出離而出離故。三者、非畢竟出離,而出離故。四者、無增上慢故。當知此中,用外五妙欲貪為緣,建立欲界。即由此界出離義故;建立色界最初靜慮。由尋、喜、樂出離義故;建立此上三種靜慮。由色有對種種姓想,出離義故;建立空無邊處所攝無色界。由空、識、無所有想,出離義故;建立此上所攝無色界。如是外處不出離出離義故,當知建立三界差別。又色界中,具足六處,內處圓滿。無色界中,五有色處,皆已超越。唯餘意處。於滅界中,一切六處,皆已超越。如是內處不出離出離義故,當知建立餘三種界。又色界中,非是畢竟出離欲界。無色界中,望於色界,當知亦爾。若諸有為,皆悉寂滅;當知是名畢竟出離。如是非畢竟出離出離義故;當知建立三界差別。無增上慢者:謂由遍知,當知建立五種六種諸出離界。如三摩呬多地,已辦其相。
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亦名:行食法 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,當留比座坐處。行食人過,不得默然;而看比座,應語與是人等。若行食至...(物名)護摩壇四方之小柱也。仁王道場念誦儀軌曰:於壇四角釘佉陀羅木橛,若無此木,鐵橛紫檀木橛亦得。長十二指,...無間,指無間地獄,為八熱地獄之第八。必墮無間,謂罪惡深重者,必墮入無間地獄。[長阿含經卷十九、地藏菩薩本願經...(植物)西域樹名,葉青,華有三色:日未出時黑色,日正照時赤色,日沒時黃色。樹汁甚赤。用染皮氎。名曰紫礦。見翻...五百戒者,比丘尼之具足戒也。據律惟有三百四十八戒,以大數稱之,曰五百,束為七聚: 一、八波羅夷 ...謂於親裡。欲令安樂。得勝朋伴。無有惱害。成就一切無惱害法。王臣愛重。國人敬慕。五穀豐熟。降澤以時。緣此等故。...原指釋尊在菩提樹下成道時之高座,後世亦泛指說法、說戒師及講會之導師等的高床座。(參閱「金剛座」3552、「高座」...(經名)又曰女人血盆經,具名目連正教血盆經。唐建陽書林范氏板本之大乘法寶諸品經咒卷末及諸經日誦,均載此經。惟...毗沙門天王的太子,亦即三面八臂的大力鬼王。...【顯現甚深】 p1467 世親釋十卷五頁云:頌曰:眾生罪不現,如月於破器。遍滿諸世間,由法光如日。此頌顯示顯現甚深...(術語)觀行即五品之第三。圓頓之行者,在觀行即之位,說法化人,化功歸己,而觀解轉增進者。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
《地藏菩薩本願經》云:獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...問: 吃酒肉的危害是什麼? 成剛法師答: 剛才跟大家說了,因為我們發心學佛,皈依三寶,佛是我們的學處、皈命依靠...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看盡男男女女,看盡人間萬象,卻很少有人看心。我們看盡了世界上的美景奇觀,...昔日舍衛國的國王波斯匿,來到佛陀住處,至誠懇切地頂禮佛陀,並長跪著說:尊貴的佛陀,弟子願以真誠的心,於城鎮的...
問: 念地藏菩薩、觀世音菩薩、阿彌陀佛名號有什麼區別? 大安法師答: 念地藏菩薩名號功德,大家可看看《地藏菩薩...問: 歷史上,漢地傅大士曾造輪藏置於寺院,供眾人推動以增福慧。轉經輪在藏地更是人人行持的普遍的法門。您對轉經...問: 什麼是十齋日?在十齋日要注意什麼? 大安法師答: 主要是指從農曆初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二...法會法語序 印光乃西秦百無一能之粥飯庸僧,宿業深重,致遭天譴。生甫六月,遂即病目,經一百八十日,目未一開,除...
三種三界二出離界
【法相辭典】
【三種三界二出離界】 p0213
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梵語 acittaka。又作極重睡眠、極重睡。五位無心之一,六位無心地之一。因疲勞等緣引睡眠,使前六識不起現行之身之...
受請行食法
四橛
必墮無間
波羅奢華
五百戒
親裡尋
金剛寶座
血盆經
那吒
顯現甚深
說法品
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

地獄是你自己的業所現,實際上沒有
佛教徒為什麼不吃葷腥
心的妙用
善惡果存乎一念間


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廣欽老和尚
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