瑜伽八十八卷二十六頁云:復次如來成就六分得名無間論師子王。何等為六?所謂最初往詣外道敵論者所。乃至恣其問一切義。凡所興論,非為諍論,唯除哀愍諸有情故;其未信者,令彼生信;若已信者,令倍增長。又興論時,諸根寂靜,形色無變,亦無畏怖習氣隨逐。又終不為諸天世間之所勝伏。一切世間無敵論者。能越一翻,唯說一翻,皆能摧伏。又諸世間極聰慧者,極無畏者,若與如來共興論時,所有辨才,皆悉謇訥;增上怖畏,逼切身心。一切矯術,虛詐言論,皆不能設。又復一切同一會坐處中大眾,皆於佛所,起勝他心。於彼外道敵論者所,起他勝心。又佛世尊、言詞威肅。其敵論者,所出言詞無有威肅。
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即留多壽行與捨多壽行。(一)留多壽行,乃阿羅漢為饒益眾生、久住教法而捨福延壽之法。阿羅漢或於僧眾、或於他人,布...(術語)謂中心虔誠如爇香供佛也。梁簡文帝文曰:窗舒意蕊,室度心香。...指加功力進修之位。為唯識宗所立五位之第二位。又作加行道、方便道。即在資糧位之第十迴向之終,為住於真唯識性(即...(名數)對於欲界粗弊之五欲,謂色界無色界之色聲香味觸五欲曰淨潔五欲。...無煩惱叫做寂,無生滅叫做常,寂常就是涅槃的境界。...【初地菩薩相】 p0682 瑜伽七十九卷三頁云:問:已入初地菩薩、當言何相?答:當言超過諸異生地,已入菩薩正性...(術語)讀經及說法之會座。多人會合曰會。無量壽經上曰:菩薩大士,不可稱計,一時來會。阿彌陀經曰:諸上善人俱會...(佛名)今之佛世尊,姓釋迦,故云釋尊。...斷盡一切煩惱的阿羅漢。...(術語)涅槃經六說眾生信解大乘教典,於熙連河沙與八恆河沙之諸佛所聞法之功德。道綽之安樂集上明此中初之熙連河沙...(一)位於山西五台山。建於北魏孝文帝,歷史悠久,世稱「先有佛光,後有五台。」中唐時,該寺規模宏偉,彩塑精妙,聞...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
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【原文】 故念佛求生淨土之人,尋常有娑婆一愛之不輕,則臨終為此愛之所牽,而不得生,矧多愛乎。即極樂有一念之不...
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【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】 拜懺的...
人身難得,佛法難聞。我們就會面臨佛在大小乘經典所說的,一代時教,八萬四千法門。每一個法門,都有它的幽深之處,...一時,佛在舍衛城,率僧眾安居畢,從舍衛城前往王舍城(兩城距離按經緯度計算大約為五百五十五公里)。時有一群大象...
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如來成就六分得名無間論師子王
【法相辭典】
【如來成就六分得名無間論師子王】 p0585
| 上篇:如來滅後若有若無等皆不可記 | 下篇:如來除滅於義不善補特伽羅所有猶豫 |
謂利他有「他利」與「利他」兩種不同之深義。世親之淨土論(大二六·二三三上):「菩薩如是修五門行,自利利他,速...
二壽行
心香
加行位
淨潔五欲
寂常
初地菩薩相
一會
釋尊
漏盡阿羅漢
三恆河沙
佛光寺
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

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認識你自己

曾修無量福,今得禮尊足

如何處理生死問題
對佛生歡喜心


蕅益大師
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