佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(物名)即蔫亡幡也。...【勤修止觀證得阿耨多羅三藐三菩提】 p1225 瑜伽七十七卷十六頁云:世尊!云何菩薩依奢摩他毘缽舍那,勤修行故;證...(雜語)又作喻繕那,舊稱由旬。...【勝解思擇作意】 p1105 瑜伽十一卷十六頁云:勝解思擇作意者:謂由此故;或有最初思擇諸法,或奢摩他、而為上首。...(術語)佛之法身,為無為而能為也。...指印度婆羅門種姓之修行僧,或原信仰婆羅門教之外道,轉而依佛陀出家入佛道者。例如佛陀弟子中智慧第一之舍利弗,其...(儀式)又曰嘆真。祖師忌迴向文之首,唱儷語或偈文,謂之白真。表白於真影之義也。備用清規達磨祖師忌曰:維那白真...禪林用語。與「掛搭」同義。又稱留錫。即懸掛錫杖之意。昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖,若入叢林,得允許安居時,則掛錫...【下劣勝妙法】 p0236 瑜伽一百卷十五頁云:由臭爛不淨及煩惱不淨,故名不淨。由於此中,諸所有受,皆悉是苦;故名...【理】 指道理。即一切事物之存在、變化所准據之法則。此可分成四種:觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。又...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...
懺者懺前愆,悔者悔後過,懺無始至今所造罪業,期仗佛威神加被,能夠消除,悔後過,懺悔之後,不敢再作。懺悔最重要...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
用功不是一天兩天就能用得好的,哪有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時...
今朝脫了鞋和襪,不知明朝穿不穿,人命無常,一分一秒都不應該浪費,工作時說忙,下班時說累,偶爾得空上論壇、QQ,...
曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時,有一千二百五十位大比丘常隨在旁,有眾多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸王、...
彭際清(1740~1796),名紹升,字允初,號尺木,又號知歸子及二林居士,生於江蘇長洲縣(今蘇州市)一個典型的士族...
非心所法
【法相辭典】
【非心所法】 p0713 品類足論六卷四頁云:非心所法云何?謂若法,心不相應。此復云何?謂色、心、心不相應行、無為。
| 上篇:非擇滅 | 下篇:非心果法 |
(雜語)積聚功德善根也。無量壽經下曰:精明求願,積累善本。...
命過幡
勤修止觀證得阿耨多羅三藐三菩提
逾繕那
勝解思擇作意
無為能為
婆羅門僧
白真
掛錫
下劣勝妙法
理
運心隨方
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經

懺悔依教理有三種

一念觀世音菩薩,「三毒」就減輕了

佛號取之不盡用之不竭
念佛行人不應沉迷在網聊和辯論上

賢人爭罪,愚人爭理

古德參究機緣頗多,唯有「念佛是誰」最易得力

金色王施飯獲福


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師