瑜伽四十卷十頁云:又諸菩薩、性好攝受諸有情類,如法御眾,方便饒益。以無染心、先與依止,以憐愍心,現作饒益;然後給施如法衣服飲食臥具病緣醫藥資身什物。若自無有;應從淨信長者居士婆羅門等、求索與之。於己以法所獲如法衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥資身什物、與眾同用,自無隱費。於時時間、以其隨順八種教授、而正教授;五種教誡、而正教誡。此中所說教授教誡;當知如前力種姓品,已廣分別。
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我們《占察經》講完了,附帶著跟大家解釋一下這個用占察輪的占察法,還有拜懺的懺法。這個拜完懺才能用占察輪。 拜...
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我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...
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問: 南無阿彌陀佛。頂禮法師。末學在醫院上班,遇到搶救不過來的患者該怎麼辦?今日剛才一邊搶救,一邊心裡給他們...
我們從世俗諦來看,從世俗諦來看,你從什麼地方來。你可以從現在的結果來推論你從什麼地方來。比方說你今生富貴,你...
攝受有情
【法相辭典】
【攝受有情】 p1459
| 上篇:觀色乃至識非有顯現及虛偽不實顯現 | 下篇:攝受僧伽 |
三界分別說之,可為九地。九地者:謂欲界五趣雜居一地;色界四禪,分為四地;無色界四空,分為四地;共為九也。地有...
已具未具資糧
離欲界
道吾得
安受苦忍
三苦建立
四身
法性土
沙彌
羯磨僧
三武
鬼神
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