為日本修驗道行者之稱。山伏,有「入法性真如之寶山,降伏無明煩惱」之意。又作山臥、修驗者、驗者、行者。為得神驗之法,而於山野作苦行修練之人。依其修行之程度,有大先達、正先達、三僧祇、二僧祇、一僧祇等階級之別。且有蓄髮帶妻者與剃髮清僧之別。就其蓄髮、剃髮之不同,可分為法身形、報身形、應身形三種:(一)外形如俗人般之優婆塞形者,稱為下山伏,此即法身形之山伏。(二)留發一寸八分者,稱為摘山伏,此即報身形之山伏。(三)剃髮之比丘形,稱為剃山伏,此即應身形之山伏。自江戶時代以降,山伏所用之服飾、物品、器具均有所規定。所持物品主要有:頭巾、班蓋、鈴系(法衣之一種)、結袈裟、法螺、念珠、錫杖、笈、肩箱、金剛杖、引敷、腳半,以上稱為十二道具。(參閱「修驗道」4051) p947
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【三種無自性性】 p0203 瑜伽七十三卷十頁云:問:世尊依何密意,說一切法皆無自性?答:由依彼彼所化勢力,故說三...(人名)比丘名。王舍城長者之子,生時一指放光,故名燈指。初富而中貧,後又富。出家得羅漢果。見燈指因緣經,法苑...全一卷。宋代施護譯。又作佛為娑伽羅龍經、佛為娑伽羅龍王所說大乘法經。收於大正藏第十五冊。本經系佛陀於龍宮為娑...子題:梵福 行事鈔·僧像致敬篇:「增一阿含雲,初起偷婆,補治故寺,並受 梵福 。云何梵福?如閻浮一洲人功德,不...(術語)自惡事之因而生之苦果。瓔珞本業經下曰:是故善果從善因生,是故惡果從惡因生。...(名數)又曰四種廣說,四大教法。四分律四有四種廣說。第一廣說。若比丘作是語,長老我於某村某城,親從佛而受持不...眾生有八萬四千塵勞,對治之則成八萬四千法門。或曰教門,或曰法藏。謂眾生有八萬四千煩惱之病,佛為醫治之,說八萬...亦名:衣制量不制體、缽制體不制量 子題:佛衣定量、諸佛法畜天缽人衣為二道褔田、比丘不得畜石缽、石缽比丘不得畜...亦名:染心 戒本疏·十三僧殘法:「愛染心者,心本性淨,由愛染之,故曰也。然愛有二相,如子之愛二親,如父之愛一...(術語)不借功用,自然而生之佛之一切種智也。法華經譬喻品曰:自然智,無師智。同義疏六曰:自然智者,無功用智也...【王恩惠猛利】 p0380 瑜伽六十一卷五頁云:云何名王恩惠猛利?謂有國王、諸群臣等正直現前,供奉侍衛,其心清淨,...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
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山伏
【佛光大辭典】
| 上篇:山主 | 下篇:山形拄杖 |
(行事)五日講法華經八卷。即自初日之夕座為始,終於五日之朝座。又,合開結二經而為十講。惟以講法華經八卷為主,...
三種無自性性
燈指
佛為娑伽羅龍王所說大乘經
造立塔寺福報
惡果
四種墨印
八萬四千法門
三衣制量不制體
愛染心
自然智
王恩惠猛利
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
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