指諸佛自己享受其悟境之樂。若令其他眾生亦能享受其樂,則稱他受用。諸佛之受用身具足此二面。又於法身、報身、應身等三身之中,報身亦兼有自受用、他受用二面。(參閱「自受法樂」2523) p2523
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(人名)金剛智三藏之略稱。二教論上曰:玄宗代宗之時,金智廣智之日。...【得修】 p0992 瑜伽六十七卷二頁云:云何得修?謂如有一、依初靜慮,或修無常想,乃至或修死想。彼所有餘不現前想...克主傑,是宗喀巴的兩位大弟子之一(另一是嘉曹傑),被稱為宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。對於宗喀巴...識境四相金剛經論云:識境四相,謂眾生於此四法,不了虛假,而於心識之境,妄生邪見,執著取相也。 一、我相 ...系天台宗九祖湛然為喻顯「本跡二門」之理,於解釋法華經踴出品中「父少子老」之譬喻時,所權假施設之藥名。本,指久...(術語)無上之妙理,悟入為難也。法華經方便品曰:其智慧門難解難入。...凡八卷。日僧春屋妙葩撰,周佐等編。收於大正藏第八十冊。收錄臨濟宗夢窗派禪僧妙葩於天龍資聖寺、太平興國南禪寺、...(術語)舊華嚴經名字品釋迦牟尼之別號。沃焦者,在大海中吸入萬流之焦石也,眾生猶如焦石,五欲沃之而無厭足,唯佛...(術語)汾陽昭禪師示眾,夫說法者,須具十智同真。一同一質,二同大事,三總同參,四同真智,五同遍普,六同具足,...又作非常觀。觀法之一種。觀一切萬物之變化無有常法,稱為無常觀。此觀法乃入佛門第一要門,古來先聖多以此為發菩提...梵語 tathāgatajāna-dar?ana。指諸佛如來照見諸法實相妙理之知見慧解。此係二智中「一切種智」之用,故就智體而言...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...幾歲是生命中最好的年齡呢? 電視節目拿這個問題問了很多的人。一個小女孩說:兩個月,因為你會被抱著走,你會得到...八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地...
信者,在佛家講就是不妄語--不說虛妄語、說話真實有信用。你說話真實信用,誰不相信你、誰不同你共事?說話不信實...
智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果施主、吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。 所謂的魔法,魔...
我們常常講五福臨門:第一是長壽,第二是富貴,第三是康寧,第四是攸好德,第五是考終命。那五福裡面尤其是攸好德,...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
《普賢行願品》的第一大願是禮敬諸佛,可見佛法修持要從禮敬二字起步。禮敬既是我們學佛的基礎,也是學習做人的起點...
自受用
【佛光大辭典】
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(雜語)譯曰不重受食。一時受食,再度不受也。飾宗記五本曰:羯專缽失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二義:一者不...
金智
得修
克主傑(1385—1438)
四相(二)
種智還年
難入
智覺普明國師語錄
度沃焦
十智同真
無常觀
佛知見
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

錢怎麼來的,就會怎麼去
最好的年齡
八大地獄

會說話的兩頭瞞,不會說話的兩頭傳

大乘佛法「大」在哪兒

善能獲五福,惡能感六極

心性寂而常照故為光明


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚