
過去,有一個波利弗國,在當時是各國之中最為繁榮昌盛的國度。國境之內,上至得道的聖者、修道的仙人,下至最平庸的人,都有很好的道德修養;不論出世間的典籍、世俗書冊,都十分完備;金、銀、穀物、布帛等各式物資充盈,無所不有。因此,世尊常稱這個國家為「聞物國」。
當時,有九十六種外道梵志共同商議:「世尊說這個國傢什麼都有。我們不妨去尋找這個國家所沒有的東西,以此來推翻世尊的說法,證明他所說的話並不真實,如此一來,我們就能獲得大眾的恭敬奉侍。」
有梵志提議:「從沒聽說過這個國家有羅剎鬼,我們就故意去尋找,一定找不到。這樣就能顯示世尊所證的道並不真實!」於是梵志們走遍市集街道,到處尋找販賣羅剎鬼的地方,果然都沒有找到。他們十分歡喜,認為找到了可以駁倒世尊的方法。
帝釋天知道這些梵志的計謀,便來到人間,化作一名商人,坐在店舖中,裝作販賣貨品的模樣。此時,梵志們正沿街尋訪,他們來到帝釋天所幻化的商人面前,問道:「有賣鬼嗎?」帝釋天回答:「有,你們要幾頭?」
梵志們心中懷疑,互相議論:「這是假話吧!他從哪里弄來羅剎鬼?竟然還問我們要幾頭!」於是梵志們回答:「我們要好幾頭。」
帝釋天便打開店門,只見數十頭惡鬼忽然出現。梵志們頓時驚恐萬分,個個心想:「世尊所說果然真實不虛!」
隨後,梵志們來到世尊面前,誠心皈依,說道:「波利弗國什麼都有。但若空手前往,一樣東西也得不到;若帶著財物去購買,就沒有什麼是得不到的。」
世尊藉此為喻,說明「薩芸若(一切智)」就如同一座城,城中具足種種善法功德,如四無量心、六波羅蜜、三十七助道品等;依此修行,便能證得聲聞果、辟支佛果,乃至佛果。如果有人不修德行,卻想在一切智城中有所收穫,那是不可能的。若能奉行聖教,時時檢束身口意三業,就如同持有錢財,在一切智城中,所有心願都能成就。
典故摘自《雜譬喻經·卷第二》
省思:
自性本自具足無量功德妙用,只因妄想執著不能顯了。若能深信佛法,依教奉行,止息妄想煩惱,清淨自性自然現前,慈悲與智慧顯發,無量功德妙用本自具足。



















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