我慢高山，不留法水

普天之下也有很多秉性聰明、也想走向上光明道路的人。但這些人有一個毛病，就是被自是之見所障。「卻為自是之見所障」，這是什麼意思呢？就是傲慢，自以為是，自以為天下第一。這是與生俱來的我慢。

那自是之見的障礙，障礙什麼呢？他就成不了大器，他的心量就會狹小。為什麼成不了大器？他一自以為是，一傲慢，就不會有謙虛之心。你看《周易》裡面有一個卦叫謙卦，下艮上坤，山在地下，謙之象也。在《謙卦》裡面講：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙。」你看在人道，也是讚歎謙而貶薄驕傲。

天道虧盈：你看這個月亮到了滿月的時候，它馬上就會月虧；這個中午的太陽到了最頂點的時候，它就要下去。那地道也是：在大地上很低窪的地方，水就會流注過去；高山就會讓你土石崩壞。因為地就有這麼一種道：把太盈滿的東西給轉變，把很謙卑的地方給溢滿。鬼神對於那種驕傲的人，會去害他；對於那種很謙卑的人，會給他福報。

所以就從天地、鬼神的道來看，都是強調謙這種德能的重要性。自古以來大聖大賢建功立業，都是從戰戰兢兢、如履薄冰的地方過來的，就像大禹建立治水的功德，像周公輔佐成王的功德。他們——這兩個人——都是非常謙卑的人，叫勞謙下士。

在佛教裡面為什麼要常常講慚愧啊？講自己要慚愧，就告訴自己一定要修謙德，卑以自牧，不能高慢。我慢高山，不留法水，你要求學佛道一定要尊他抑己，把一切都看成是比自己高明的，自己要謙卑。你要求學佛法，也是「下人不深，不得其真」。

你得要謙下，人家才能夠教你。如果你自以為是：這個「杯子」都是滿的，就再也倒不進水了。一個自以為是的人，他就有點像三家村裡「村皇帝」，就自己感覺到很了不起。自以為是的人，他心量狹小就體現在嫉妒，嫉妒比自己高明的人。於是他所結交的一些朋友也一定是比他差的人：因為對於比他高的人，他不想去交朋友。比他低的人常常說些奉承的話、讚歎的話，他天天就洋洋得意。

所以這樣的人，他的行為造作他自以為是，別人指出一個過失，他就不高興，甚至要跟人家翻臉。但實際上真正的朋友、道友有一個職責，就是規勸朋友的過失——責善，這叫諍友。

有這樣的朋友，他道業才能增進。一個朋友能夠對自己的過失直言不諱地指出來，你要生感激之心，因為他在幫助我們改正錯誤。如果聽到別人說自己的過失，他就怒髮衝冠，就不高興，人家就永遠不會跟他說了。他一身的毛病就一點都發覺不了，這樣他在修道、德業上就完了。

「眾中有識者思之」，大眾當中有這種毛病的人存在，你自己反省一下，要好好思惟，要改變這種自以為是的業障。