專勤念佛，不雜世念

大概一般的修淨土法門的人怎麼用功夫。要在行住坐臥四威儀當中，在日常生活的起居飲食當中，首先他在方位感方面要有一個習慣性的培養，就是都要面向西方。所以我們無論是誦經、打坐、念佛，最好是面向西方，包括睡眠都要面西而睡。這樣我們能感之機就容易成就。

因為西方就是我們即將要去的地方，我們要跟這個方位建立一種密切的關聯。我們的六根面向西方的境界產生了一種親切、熟悉的關係，它就會作用到我們的心性當中，臨命終時西方極樂世界法爾自然地顯現。

你看天台宗祖師智者大師，他也是示現行住坐臥、睡眠都要面西——面向西方這個方位。那麼自己修行的念佛堂裡面，要非常簡潔，不要放多餘的東西，裡面只是供養一尊阿彌陀佛像——「一佛一經、一爐一桌、一床一椅，不得放一多餘物件」。你看這就是：修行人一定要簡潔。

供養就供養阿彌陀佛——供在那裡，一部經典、一個香爐、一個供桌、一個床鋪、一把椅子。不是像世間人一樣的：自己的家裡、屋子裡面擺滿了東西。所以一定要簡之又簡，簡到這個程度：多餘之物，一件都不能要。

然後自己還常常要經行，庭院當中也要「掃除」——打掃得乾乾淨淨，使在庭院經行沒有障礙。在行住坐臥、這樣的經行當中，要使當下這一念心一絲不掛：不牽掛任何世間和出世間的東西，一切心意識、一切憂愁掛慮都忘記它，使意地當中空空洞洞。甚至忘記了有這個身體，也不知道有這個世間的存在。這就是萬緣放下，不以萬法為侶。不以萬法為侶，這個無依之心就現前。

甚至不知道有世間，不知道有自己身體，並且還不知道今日我所做的是修行之事——連修行的這個概念都沒有。修行的概念沒有，那麼修道念佛就成了像空氣、陽光一樣：我們每天都在呼吸空氣，但是我們沒有呼吸空氣的概念。如果能這樣修行，就能夠與這個「道」日日地親近了。

道是什麼？清淨道：諸法的空性——不染一塵的實際理地——無量光、壽。這個道，我們就日益跟它趨近了。道念能夠增長一分，世間的雜念、雜物就會日益地隔離開，這樣才能夠趨向淨業。第一個段落就是把一個修道人的心態——這種一絲不掛、萬慮俱忘、空空洞洞、單提一念的行為展示出來。