貪戀貪執人或事物，產生的過患相當大

不管是貪戀人或貪執事物，產生的過患都相當大。可是世人不明白這一點，我們自身本來就是無常的，假如還要貪著無常的親人，則是非常愚癡的行為。因為依靠貪執所造的惡業，必將導致百千生中見不到自己所愛之人。

我們的身體和心的感受，均是剎那變化的無常法。按照噶當派和寧瑪派的教言，無常分為粗無常和細無常，粗無常包括春夏秋冬、年月時節，乃至身心隨外境轉變的五蘊現象；細無常則是事物分分秒秒的剎那遷變。

世人對常有的執著非常嚴重，自己的身心尚不知是無常法，沒有絲毫的可靠性和穩固性，卻還在拚命貪執自己的親友。若以智慧詳細觀察，這些親友的身心全是無實的，毫無可靠之處，猶如剎那毀滅的水泡。

假如去貪執他們，就像一個水泡貪執另一個水泡一樣愚癡。但由於無始以來的習氣深重，眾生深陷於此而不自知，所謂「當局者迷、旁觀者清」，我們看見動物互相貪執時會覺得可笑，而在聖者的眼裡，人類彼此貪戀的情景又何嘗不是如此？

為了貪執一個人，便會造作種種惡業，種下種種惡的習氣，果報成熟以後，後世將墮入惡趣，千百萬劫中見不到所喜愛的人。縱然下一輩子偶爾見面，是親是怨也很難預料。所以世間人的很多行為，的的確確相當愚癡，他們歌功頌德的偉大愛情，去觀察時無有任何意義，反而是毀壞自己的根本因。

有些人對許多事情想得開，可是一遇到感情問題就相當執著。原因應該有兩個，一是沒有認識貪戀心的本體，所貪戀的對境是什麼樣的形體；二是自己無始以來有嚴重的串習，至今尚未斬斷它的根本。若按本品教言一一分析，利根者當下能斷除這種貪執，其他根基的眾生，煩惱也會有不同程度的減輕。

其實，對親友的貪戀是修行的一大違緣，若能舍棄這種狹隘之心，將會產生真實的慈悲心。以前華智仁波切和紐西隆多在多廓的森林裡修行，有一天隆多的母親讓人給他捎了一塊酥油，華智仁波切問：「今天收到母親的禮物後，你特別特別想念她嗎？」隆多回答：「不太想。」上師馬上譴責他，說他這樣忘恩負義不合理，要他用七天的時間專門觀想母親的恩德。隆多依教奉行之後，對母親真實生起了感恩心，體會到了母親的恩德相當大。華智仁波切繼續讓他觀想一切眾生都做過自己的母親。依靠上師的循序引導，隆多對一切眾生都產生了如母之想。

我們可能因為業力深重，不一定像隆多那樣在很快時間中對眾生生起平等心，但即便暫時沒有生起，也一定要努力串習，倘若沒有生起這樣的信念，修行是不會成功的。

《無量壽經》云：「人在世間，愛慾之中，獨生獨死，獨去獨來。」在漫長的輪迴中，彼此貪著沒有任何實義。大家應當想一想貪慾本體到底是什麼、貪著他人是否可靠，多思維一下這方面的道理！

眾生對異性的貪執相當嚴重，互相產生執著後常想要見到對方，沒見到就開始悶悶不樂。因此，「悶」字就是把心關在屋子裡，一直不開心。大成就者不管接觸什麼人、處於什麼環境，內心始終自在無憂，非常快樂。而有些愚笨的凡夫人，因為天天想著自己的朋友，不要說心入於禪定等持，連一剎那的快樂也沒有。

尤其是現在的年輕人，一旦遭受感情上的挫折或正在貪愛某個人時，所有的聞思修行和感念佛恩都會拋之腦後，修行中最嚴重的障礙莫過於此，倘若沒有善加引導，很多人的修行難以成功。社會上歷來有一種傳統，人到了二、三十歲時，如果沒有與異性結上緣，一方面因生理髮育會受很多痛苦，同時單位家庭、親朋好友也會施加壓力，逼著他產生不好的分別念，否則就認為這個人沒有前途、沒有光明了。通過種種因緣，最後他也是產生各種分別念，非常非常痛苦。

這樣痛苦的心態，六世喇嘛在情歌中也描述過：「身體雖置僧眾中，心繫遠方之愛侶。」「該想的本尊面相，從不展現眼前；不該想的情人容顏，時時映在心中。」他的有些話確實深入人心，生動敘述了執著情感所產生的痛苦。像這樣一位大成就者，在人們面前尚且如是顯現，世間男女之苦就更不用說了。

有個人說：「我暫時不能學《入行論》，因為我現在要談朋友。」所以貪執異性對學佛有很大的影響，越執著就越痛苦，每天都是朝思暮想，一直思念著對方，哪裡有時間修行佛法？印光大師曾說：「佛念若如情念，則成佛有餘。」上師如意寶也講過：「若把思念異性的心，用在憶念阿彌陀佛上面，很多人早就往生極樂世界了。」所以能不能從這種執著中拔出來，對年輕人來講是最嚴重的挑戰。

對老年人而言，貪執異性不是特別嚴重，唯獨就是放不下子女。現在有些學佛的老年人，真的有點不聽話，已經到了這種年齡，本來應該好好地念佛，可是天天惦記著子女成家立業，成家立業了還不行，還要操心孫子的讀書……世世代代一直管下去，實在是「多管閑事」！其實他早該退休了，單位上已經退休了，家裡也應該退休了，除了念佛以外，其他什麼事情都不要管。

我也經常這樣勸我母親，但是也沒辦法，她特別耽著我們這幾個不孝之子。弟弟還算好一點，每次他出去時，都會打電話回來：「我現在到馬爾康了。」「我已經到成都了。」我特別納悶他們互相只說一句，這又有什麼用呢？但是母親天天都牽掛著，一直守在電話旁邊，一打電話就問：「你現在到哪裡了？」除此以外也沒有什麼可說的。這對修行是很有影響的，我去年很想把她的電話拆掉，但她就是不同意，說自己也沒有其他事情，但幾個孩子如果出去，就會一直惦記著。後來為了安慰她，我也只有隨順。

現在不管是出家人、在家人，真的存在這個問題，一下子斷除非常困難，但一定要知道它的危害性，倘若這樣長期下去，入等持也好，做善事也好，還是會受到一定的影響。

縱使自己如願以償，能與所喜愛的人相見，但相見之後，心並不會因此而滿足。佛陀在有關教言中講得非常清楚，對人事物的貪戀越大，執著就會越多，如同飲用鹽水一樣。《廣大游舞經》云：「喜歡世間欲樂者，如飲鹽水無足時。」現在很多人的要求非常「嚴格」，尤其是對自己喜愛的人，一天也不讓離開身邊，然而貪愛的執著並不會因此而消失。

美國的搖滾巨星普萊斯利（貓王），一生看似風光無限，但在最後一場演唱會上，他絕望地哭喊著：「盡管什麼都嘗試過，可是我還得不到滿足！」佛陀在有些傳記中也講過，眾生的慾望沒完沒了、永無止境。因此，我們應想方設法來對治它。