(書名)唐善導撰。四帖疏之第三。釋觀無量壽經正宗分十六觀中之定善十三觀者。
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【羯若鞠闍】 西域記云:唐言曲女城,中印度境。大樹仙人,棲神入定,經數萬歲,從定而起。見王百女,詣宮來請...(譬喻)法華經所說三獸之一。以譬一乘法。...邪惡之氣。又作惡氣。即能惱害人之邪惡鬼魅。密教及日本修驗道,為退散此邪氣乃舉行邪氣加持。又似此類邪氣者有疫氣...即大乘之教體。據攝大乘論卷一載,即:(一)所知依殊勝殊勝語,阿賴耶識為所知之本體,故稱所知依。(二)所知相殊勝殊...(故事)傳燈錄(普化章)曰:嘗暮入臨濟院,吃生菜飯。臨濟曰:這漢大似一頭驢。師便作驢鳴。臨濟乃休。師曰:臨濟...亦名:洗缽水戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群在食家棄洗缽水,飯食狼藉。居士譏言多受如餓人。比丘舉...【引餘證言】 p0377 瑜伽八十一卷十七頁云:引餘證言者:謂引餘經,成立所說。...(術語)一、三乘,法華以前說聲緣菩三乘,有證道之別是也。此三乘中聲緣二乘攝愚法之二乘(即小乘)。二、一乘,在...不肯向人說法,或是不舍得把東西給人的人,後世將得七種的惡報,即:生盲報、愚癡報、生惡眾報、胎夭報、物恐報、善...指能舍身命。謂為求無上道,能舍去身命。佛教以救度眾生,求無上菩提為目標,為此而不惜身命,即表示修行佛道之決心...【識雜染差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何雜染差別?謂諸愚夫,由二種門,識被染污。一、於現法中,由受用境...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
《雜譬喻經》中有這樣一則故事:從前,有個老母親唯一的兒子得病去世了,她悲痛萬分,心想:唯一的兒子都死了,沒人...人世間的物質財富是非常有限的;然而,人對物質財富擁有的慾望卻是無止境的。世人雖然都知道知足者常樂的道理,但是...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己氣自己; 二、活多幹、話少說、群眾心裡有秤砣; 三、少吃鹽、多吃醋、少...問: 仁達大師:您好!我從07年就開始關注正覺寺的每一次建設進度,深受震憾,可惜由於工作和路程原因,一直未能親...問: 師父,我特別愛計較,這個毛病怎麼改啊? 慧廣法師答: 聽話就能改!當你沒有吃,沒有穿的時候,看你還怎麼計...
問: 請問愛鑽牛角尖是屬於業力的一種? 淨界法師答: 鑽牛角尖是煩惱的一種,不是業力,那是一種煩惱。諸位知道,...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
一天我們這個昏煩惱亂的事非常多,這都是由貪慾而起的。經過佛說法了之後,聞了正法了之後,大家經過佛的教導,知道...
定善義
【佛學大辭典】
| 上篇:定散自利心 | 下篇:定答 |
【智自在依止義】 p1153 世親釋七卷十六頁云:智自在依止義者:謂此法界、無礙辯智自在所依。若如是知、得入九地。...
羯若鞠闍
白牛
邪氣
十殊勝語
普化驢鳴
棄洗缽水白衣家戒緣起
引餘證言
三一二乘
慳法七報
不惜身命
識雜染差別
【大藏經】解深密經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

有勇氣死,何不更好地生存
心淡如水福自多
8句老人言,9句悄悄話,10句貼心話
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