(術語)十住十行十迴向之三賢位。謂為聖胎。因其以自種為因,善友為緣,聞正法而修習長養,至於初地而見道,生於佛家故也。仁王經中曰:「是為菩薩初長養心,為聖胎故。」同良賁疏曰:「於三賢位俱名聖胎。所謂胎者,自種為因,善友為緣,聞淨法界等流正法,修習長養,初地見道,誕佛家矣。」
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【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一頁云:悎寤瑜伽者:謂如說言:於晝日分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。於...(術語)日本真言宗所傳之密教對於天台宗所弘之密教而稱為東密。以東寺為其根本道場故也。東台二密有種種之差異。...(名數)諸法無行經下,文殊師利,說不動相之法門已,空中有萬天子讚言:世尊!文殊師利名為無礙尸利,文殊師利名為...中天竺人。賜號「宣梵大師」。於宋仁宗慶曆六年(1046)至汴京,奉敕從事譯經。至和年間(1054~1055),與法護、梵...【伏醉象處】 p0632 西域記九卷七頁云:宮城北門外有窣堵波。是提婆達多,與未生怨王,共為親友,乃放護財醉象...【定果色】 法處所攝色之一。又名定所引色、自在所生色。定即禪定,自在所生色,謂菩薩入定,所現光明,乃見一切色...亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...【四尋思觀】 此是唯識修行五位中、加行位所修的觀法。四尋思觀,是名、義、自性、差別四種。名是能詮的名言,義是...(菩薩)胎藏界地藏院上第八位。密號曰超越金剛。主內證堅固不壞,又名堅固深心。菩薩形肉色,右手持蓮上有羯磨杵,...子題:三羯磨攝一切羯磨、單白羯磨三十九法、白二羯磨五十七法、白四羯磨三十八法 隨機羯磨·集法緣成篇:「僧法羯...凡三卷。唐朝復禮撰。收於大正藏第五十二冊。系對太子文學權無二之釋典稽疑十條一一辯釋之作。十門即:通力上感門、...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...大方廣佛華嚴經...
這個圓成實是什麼因緣安立的呢?當我們修習我空觀、法空觀,來破除內心的相似影像,要注意這個空觀它不是破除外境,...
優波笈多修得阿羅漢果後,仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺,跟隨舍那婆私修習佛法,後來他才開始獨自外出參學。 離...
佛還同時告訴我們,修十齋日,這是對沒有時間修行的人,說你抽這十天做點好事,做一件比你平常做十件還多。 十齋日...
問: 師父,我做這麼多功課,為什麼佛菩薩沒有感應呢?" 良因法師答: 第一個原因是沒有定課,或者是定課不夠。一...
若我們自稱佛子,聽了佛法,卻不守戒,你學佛,但卻把它變作了一門學問,這是如王陽明說的知而不行,等於不知。這些...
「無常」的道理大家雖然常聽,但卻很難體會這兩個字更深層的道理;就算能體會,也很容易忘記。學佛,最重要的就是要...
簡單來說,佛法分為人天乘、解脫乘、菩薩乘。人天乘就是走人天的道路;解脫乘呢,解脫身心煩惱,走那個出離世間的道...
六德賢妻 佛陀在《玉耶女經》上面有一段開示說,世間妻子有六種,要做一個好妻子,要做到這六個方面 一、母親式的妻...
聖胎
【佛學大辭典】
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【異熟三義】 《成唯識論述記》卷二載,異熟一詞有三義:一、異時而熟︰謂『因』與『果』必隔世於異時而熟。即有情...
悎寤瑜伽
東密
三毒尸利
日稱
伏醉象處
定果色
為執杖不恭敬者說法戒開緣
四尋思觀
堅固惠
僧法羯磨一百三十四
十門辯惑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

一個開悟的人,他有沒有什麼特別的地方

小老虎修成阿羅漢

每個月這十天做好事,功德都能加倍

做這麼多功課,為什麼沒有感應呢

別把佛法當成一門學問

看花開花謝--善用身體過秒關

學佛的三個階段


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