佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【補特伽羅勝抉擇】 p1246 顯揚二十卷一頁云:如是已說覺分抉擇;補特伽羅勝抉擇、今當說。頌曰:由根等差別,建立...行事鈔·尼眾別行篇:「問:『尼得僧寺作本法不?』答:『如明瞭論,僧界中,為尼立界,令尼作法,依式結界而受,理...(名數)一隨自意語,佛隨順自意而說自己所證一實等法之語也。二隨他意語,佛一向隨順他機而說方便之法,引導眾生之...(術語)三藏中,論藏詮慧學,故曰慧藏。對法論十一曰:開示慧學是阿毗達磨。婆沙論一曰:若依增上慧論道是阿毗達磨...【四無量心】 這是四種廣大的利他心願,即是慈、悲、喜、捨:一、慈心無量,慈者愛念,即能予樂之心,菩薩愛念一切...(雜語)譯曰吉祥。俱舍論三十曰:如藥事成能除痼痾,誑醫矯說普莎訶言。同光記曰:普莎訶,此雲吉祥。梵Puṣyaka。...(雜名)管弦絲竹之聲。...(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。...(名數)第一釋名,無名,則不能顯法。故應先釋經題。第二辨體,名者呼體故,名之次宜辨體,體者一部之旨歸,眾義之...即二種真如。有如下五類: (一)離言真如與依言真如。即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。[大明三藏法數卷...指釋尊之覺悟。又作正覺、大悟。釋尊覺悟宇宙之實相後,不僅將自己從迷惑中解放出來,更欲使他人得到解脫,而今覺行...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...
當我們談現在,其實是離不開過去,也離不開未來;如果你把過去跟未來都拿掉,現在就沒有意義了,這個就是醉生夢死。...
出家本為生死大事。今出家兒,不知生死為何物,但知隨波逐流業識茫茫,無本可據。古人參方行腳,訪尋知識,單為究明...
何謂修,何謂行?修就是要改,改脾氣,改不好的習氣。改到什麼程度呢?改到六祖在壇經上講的:若真修道人,不見世間...
這個故事出在《佛本行集經》,這個故事怎麼說的呢?大海里邊有一種叫虯龍。虯。這個龍是有角的,它可能沒有角,叫做...
當我們凡夫執著了外境,把它當作真實,麻煩就很大。所以,祖師問了大家一句話:百年何曾一日休歇過?百年就是三萬六...
大凡普通人家過年逢節,總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊,士大夫無...
若不舉足以救迷,業系之牢何由得免?為斯義故,立撮即行,不及端坐以赴機也。...
過去,有一個人到他人宅舍中,見到這戶人家房舍的牆壁塗抹得很平,地面也非常平整、清淨。當下便請問主人:您是用了...
劣三修
【三藏法數】
[出涅槃經] 謂聲聞所修。比於菩薩所修則劣。故名劣三修。一無常修謂聲聞之人。不知法身常住之理。而觀三界一切有為之法皆悉生滅無常。是名無常修。(三界者。欲界。色界。無色界也。)二非樂修非樂即苦也。謂聲聞之人。不知諸法之中本有涅槃寂滅之樂。而觀一切諸法悉皆是苦。是名非樂修。三無我修謂聲聞之人。不知自在無礙之真我。而觀五陰等法皆空無我無我所。是名無我修。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。)
| 上篇:勝三修 | 下篇:三漸次 |
亦名:與學沙彌、得戒沙彌、學悔人 子題:與波羅夷戒 濟緣記·釋諸界篇:「與學沙彌,即學悔也。」(業疏記卷九·二...
補特伽羅勝抉擇
尼得僧寺作本法
三佛語
慧藏
四無量心
普莎訶
樂音
供頭行者
五重玄義
二真如
大覺
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

禪觀了解過去,淨土規劃未來

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