佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【二世間】 即有情世間與器世間。世者,謂有為法於過去、現在、未來等三世之遷流;間者,事事物物之間隔。總別為二...(公案)僧問如何是雲門一曲?門云:臘月二十五。見會元十五雲門章。...子題:時有三時、三時、春夏冬三時、俗則年有四時、道則歲唯三位、三時之始冬分在初、先黑後白十六日為初 行事鈔·...《南海寄歸內法傳》,簡稱《南海寄歸傳》,四卷,唐義淨譔於南海室利佛逝。義淨(635~713),齊州(今山東濟南地區)山...(譬喻)認自家之妄想,為真正之悟見,以是譬之。楞嚴經一曰:由汝無始至於今生認賊為子,失汝元常,故受輪轉。圓覺...(人名)會稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法,秋冬事著述。梁天監十九年,撰高僧傳十四卷。又有涅槃義疏十卷,梵網經疏...【四相】 指顯示諸法生滅變遷的生、住、異、滅等四相,此又作四有為、四有為相。《成唯識論》卷二等記載,唯識宗主...(術語)言十念授受,師資相承之法。...(術語)又作鼻訶羅,鞞訶羅,尾賀羅Vihāra,譯曰住處,寺,僧坊。玄應音義六曰:毗訶囉,此雲遊行處,謂僧所游履...法會中,以四句偈文懇請佛菩薩蒞臨法會壇場。即唱誦:奉請十方如來入道場散華樂、奉請釋迦如來入道場散華樂、奉請彌...(雜語)孟郊詩曰:垂老抱佛腳,教妻讀黃庭。劉敞中山詩話曰:王丞相論沙門道因曰:投老欲依僧。客遽對曰:急則抱佛...普賢行願品...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
問: 有一種說法認為,單持佛號力量小,兼持咒語力量大,這是怎麼回事兒?請法師開示。 宏海法師答: 首先我想反問...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。何以故?人貪淫,人知色味,瞋...
問: 什麼是三摩地?什麼是陀羅尼道?什麼是得泥洹道?什麼是被弘誓鎧? 大安法師答: 這個三摩地,在《楞嚴經》講...
有一種人,雖然他有一點智慧,但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西,或者有一點禪定的功夫,或者從邪師...
十五、放逸者。於染不防,於淨不修,肆縱流蕩為性;障不放逸,增惡損善所依為業。即以懈怠及貪瞋癡四法為體。 放逸...大般涅槃經卷第十五 是人今世惡業成就,或因貪慾瞋恚愚癡,是業必應地獄受報。是人直以修身修戒修心修慧,現世輕受...
廣植淨蓮養身心。自有一雙無事手,為作世間慈悲人。 唐黃檗希運 人無完人,金無足赤。人在這個世界上生活、工作,就...問:許多上班族因每天上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,會藉著諸如唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如...
六離合釋
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 謂一名之中。有能所等互相混濫。故須明此六種之釋。復以依主等皆有離合之意。故云六離合釋。(離合意者。如依主釋中。以眼與識分說為離。眼識通說為合。持業中。藏與識。有財中。金剛與人。相違中。眼與耳。帶數中。五與蘊。鄰近中。念與慧。其意皆與此同。)一依主釋謂所依為主。如言眼識。眼是所依為勝。識是能依為劣。將劣依勝。故名眼之識。如臣依主。能所相彰。是為依主釋。(眼之識。若云眼即識。即屬持業釋也。)二持業釋持謂任持。業謂業用。如說第
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(一)謂世間有四種不可能達成之事,即:(一)常少不可得,無法達到常為年少之願望。(二)無病不可得,無法達到永保健康...
二世間
雲門一曲
年有三時月分黑白
南海寄歸內法傳
認賊為子
慧皎
四相
十念血脈
毗訶羅
四奉請
抱佛腳
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論

單持佛號力量小,需要兼持咒語嗎

飽食的危害

什麼是三摩地、陀羅尼道、得泥洹道

莫被邪見和狂慧所誤

一個人會破戒,前兆就是放逸
學佛後為什麼更倒霉了


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師