佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)質者正也,正直之心,無諂曲也。佛道在悟達眾生本有之天真,故示其意曰質直是淨土。法華經壽量品曰:眾生既...(物名)觸者污也。攜帶於廁中之瓶也。...何等勝義善?謂真如。...(物名)又曰爐壇,護摩壇等。謂修護摩之火爐也,大疏八曰:此灌頂壇,又在火壇之北。...即受真言之三昧耶戒,係日本天台宗真盛派之傳戒法。又作重受戒灌頂、戒灌頂。即於道場設壇,對已受圓頓戒之受者,以...(人名)Krakuda-kātyāyana,又作腳陀迦旃延。外道名。希麟音義九曰:腳陀,舊云迦羅鳩馱。此雲黑領。迦旃延姓也...梵語 pravrtti。(一)意為生起,謂依因緣生起。一般有轉起、轉生等用語。[成唯識論卷二] (二)使回轉、活動、作用,...【他心智類有四】 p0488 俱舍論二十七卷十八頁云:他心智類,總有四種。前三如上,加佔相成。餘三各三。謂修、生、...謂於世間淺近的事相上,都有深妙的道理在。...【五種義】 p0256 顯揚五卷三頁云:五種義者:一、所遍知事。二、所遍知義。三、應遍知。四、得遍知果。五、受用遍...(菩薩)Vajradharma,金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之上首。手持蓮華。標清淨之妙法。秘藏記末曰:肉...大乘離文字普光明藏經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...(龍藏本)...
【眾生者。色受想行識五陰。眾法相集而生也】。由色、受、想、行、識五蘊法集合在一起,而出生的這一類有情都稱為眾...淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思?臨終第二念的正念,正念!第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是身...
真如禪寺結夏安居講經法會 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲! 大眾師慈悲! 很高興這次純聞大和尚邀請我上云居山,在...問: 最近家庭暴力問題很受重視,許多人都有這樣的煩惱。但是多數人勸合不勸離,都說夫妻是相互欠債,所以要多忍耐...
云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...
為什麼我們天天來念佛,模擬往生西方極樂世界?就是知道有西方極樂世界阿彌陀佛,有果一定有因。現在來練習,通過學...
佛教中講修行,就是不斷修正身。口,意三業的行為,把錯誤的身口意調整為正確的身口意。很多人認為,修行是出家人到...
釋曇鸞,或稱曇巒,姓氏不詳,雁門(今山西代縣)人。家住在五台山附近,常聞神跡靈異之事,當時尚未立志向學,便登...
五祖師戒禪師
【五燈會元】
蘄州五祖師戒禪師,僧問:「如何是佛?」師曰:「鼻孔長三尺。」曰:「學人不會。」師曰:「真不掩偽,曲不藏直。」問:「如何是道?」師曰:「點。」曰:「點後如何?」師曰:「荊三汴四。」問:「寶劍未出匣時如何?」師曰:「看。」曰:「出匣後如何?」師曰:「收。」問:「如何是隨色摩尼珠?」師曰:「隨。」曰:「隨後如何?」師曰:「一個婆婆兩個癭。」問:「得船便渡時如何?」師曰:「桌在誰人手?」僧擬議,師曰:「雲有出山勢,水無投澗聲。」上堂:「佛病祖病,一時與諸禪德拈向三門外,諸禪德還拈得山僧病也無?若拈得山僧病,不妨見得佛病祖病。珍重!」問:「如何是祖師西來意?」師曰:「擔不起。」曰:「為甚麼擔不起?」師曰:「祖師西來意。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「高問低對。」曰:「見後如何?」師曰:「風蕭蕭,雨颯颯。」上堂,僧問:「名喧宇宙知師久,雪嶺家風略借看。」師曰:「未在更道。」僧展兩手,師便打。僧禮拜,師豎起拄杖曰:「大眾會麼?言不再舉,令不重行。」便下座。問僧:「近離甚處?」曰:「東京。」師曰:「還見天子也無?」曰:「常年一度出金明池。」師曰:「有禮可恕,無禮難容。出去。」智門問曰:「暑往寒來即不問,林下相逢事若何?」師曰:「五鳳樓前聽玉漏。」門曰:「爭奈主山高,案山低?」師曰:「須彌頂上擊金鐘。」
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念者,於串習事令心明記不忘為體,不散亂為業,串習事者,謂先所受,不散亂業者,由念於境明記憶故令心不散。...
質直
觸瓶
勝義善
火壇
受戒灌頂
腳俱陀迦多演那
轉
他心智類有四
當相即道
五種義
金剛法菩薩
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

從第八識而起,又匯聚到第八識裡
培養臨終的第二念

夢參老和尚講《金剛經》
聖嚴法師:家庭暴力是否要忍耐

身陷惑網者,必囚生死獄——不思維無常的過患

但自觀身行,若正若不正

修行要找到正確的方法


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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如瑞法師
慧律法師
弘一大師