佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
即內財與外財。眾生因業緣而受生人間,其果報正體所具有之身體、手足等,是為內財;依於果報正體而有之金銀、舍宅等...指三種觀法。(一)天台智者大師所立之天台三觀,此係諸家所說三觀中最為普通之一說。乃天台宗之重要法門,為教義與實...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...(術語)Saṁsāra,譯曰流轉。玄應音義二十二曰:僧娑洛此雲流轉,謂於六趣循環往來不絕也。...亦名:與持杖者說法戒開緣、持杖人說法戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或為王及大臣者。」(含注...(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:假令劫燒,擔負乾草入中不燒。閻曼德迦忿怒王儀軌曰:夏雨玄雲色,其狀如劫燒。...(譬喻)譬無明之堅厚也。碧岩第一則評唱引五祖禪師之語曰:與他打破漆桶。種電鈔一曰:棱伽云:人曠劫無明,結習膠...【無明依七事起】 p1079 瑜伽五十五卷九頁云:無明依七事起。一、世事。二、世間安立事。三、運轉事。四、最勝事。...增益,梵語 pustika,音譯作布瑟征迦、布瑟置迦。西藏語 rgyas-pa。又作增長法,或增榮法。為密教三種、四種、五種...系薜蘿之衣,謂僧眾所著陋劣之破衣,或山林苦行者之衣。 p6912...(寺名)唐善導,念佛口放光明,高宗皇帝於善導死後賜光明之寺額。見新修往生傳中。...佛頂尊勝陀羅尼經...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
我是一名大學教師,2008年的一場大病,把我推入了佛教大門。從2011年退休開始,我每年參加一次東林寺百萬佛號的閉關...
問: 本人已六十多歲,念佛多年,但家人不接受,本人想離家到寺院念佛求往生,家人不同意,這樣走如法嗎? 大安法師...
奶奶走了,在這世間走完了她八十六年的人生旅程。 四月二十八日 上午十一點左右,收到嫂子的信息:二弟你能不能早點...
我們業力凡夫無始劫以來,都有一個特點:被這個五欲所纏縛。五欲就是財色名食睡。在這個世間,誰能擺脫財色名食睡呀...
【二○○五年十月十八日至十九日(圓寂前一個多月,當時上人已預知時至),八十五歲高齡的悟道大和尚,親臨浙江東陽...
慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...
一、東林蓮社,高賢雲集 在廬山東林白蓮社念佛求生西方極樂世界的眾高賢中,除了慧遠大師、佛馱跋陀羅尊者、劉遺民...
壽寧善資禪師
【五燈會元】
桂州壽寧善資禪師,上堂:「若論此事,如鴉啄鐵牛,無下口處,無用心處。更向言中問覓,句下尋思,縱饒卜度將來,翻成戲論邊事。殊不知本來具足,直下分明,佛及眾生,纖毫不立。尋常向諸人道,凡夫具足聖人法,凡夫不知;聖人具足凡夫法,聖人不會。聖人若會,即同凡夫。凡夫若知,即是聖人。然則凡聖一致,名相互陳,不識本源,迷其真覺。所以逐境生心,徇情附物。苟能一念情忘,自然真常體露。」良久曰:「便請薦取!」上堂:「諸方五日一參,壽寧日日昇座,莫怪重說偈言,過在西來達磨。上士處處逢渠,後學時時蹉過。且道蹉過一著,落在甚麼處?」舉起拂子曰:「一片月生海,幾家人上樓。」
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與「穢土」、「穢國」同義。剎,梵語 ksetra,意譯國土。指此娑婆世界為凡夫所住,係穢惡不淨之國土。唐代迦才所譔...
兩財
三觀
不染世間法
僵娑洛
為執杖不恭敬者說法戒開緣
劫燒
黑漆桶
無明依七事起
增益法
蘿衣
光明寺
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴

十次閉關念佛的體驗:吃得下苦才體會念佛的甜

不要輕易地離開家庭,讓家裡生煩惱

奶奶走了,家人念佛助她往生

厭離五欲,方能出離輪迴

悟公上人《大智禪寺開示》

西行天竺歷艱辛,譯經傳法慰平生


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師