佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【舐若時吃縛】 此雲能嘗,能除飢渴故。瑜伽云:能除飢渴羸瘦,數發言論,表彰呼召,故名為舌,是能嘗義。楞嚴...(術語)於無名之法體上施設假名之謂也。自諸法實相上論之,則世間萬般之事物皆是也。是二假之一。...(術語)成劫之後有壞劫,壞劫之末有火風水三災,蕩盡世界。大日經三曰:週遍生圓光,如劫災猛焰。...諸佛菩薩的身體,有法身和生身兩種,他們所證得的理體叫做法身,為了濟度眾生而托於父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩...全一卷。譔者不詳,日本臨濟宗僧漢興祖芳(1722~1806)校訂。日本寶歷十二年(1762)刊行。收於卍續藏第一四六冊。...指向下之半球體,狀如倒覆之缽。即於佛塔塔身之上所作半圓之覆缽形狀。俗稱斗形。於各種樣式之佛塔中,形制最古者為...即舉行供養釋尊肉身舍利之法會。於密教,對佛陀或祖師先德,作生身之觀想而供養,亦稱為生身供。(參閱「生身」206...乃清世宗雍正皇帝所譔之禪宗問題一百則。收於雍正御選語錄卷十二。雍正自幼耽於典籍,深受宮廷崇信佛教影響,尤好禪...(印相)毗盧遮那五字真言修習儀軌曰:二手合掌二頭指屈而相著,如劍形。真言曰:那謨三曼多勃馱喃,阿尾囉吽欠。...又稱下火。葬儀時,導師秉炬,表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時,秉炬夜照,唱偈引導之。敕修百丈清規卷...【正解脫及正智】 p0505 俱舍論二十五卷十七頁云:經言學位,成就八支,無學位中、具成就十;何緣不說有學位中有正...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
齋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯而成《金光明懺法》開始的。 現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁...
美國從事個性分析的專家羅伯特菲力浦有一次在辦公室接待了一個因自己開辦的企業倒閉、負債累累、離開妻女到處流浪的...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...芸芸眾生,一念無明,遮掩自性,困惑造業,由業受苦,終至不能自拔。 依惑造業,業苦無盡,這種重複的輪迴,在學佛...
早睡早起佔人體健康的百分之七十,心態、飲食、及時調理各佔百分之十,我們就可以知道早睡早起的重要性。我們白天是...佛陀時代,有位長者的兒子年紀大約五、六歲,佔相師為他看相後,發現他很有福德,只可惜壽命太短。長者聽了十分憂心...
堅無記可熏,與能熏相應。 所熏非異此,是為熏習相。 前面講到,種子是一切法的生因,但是種子是由阿賴耶識所保存的...
蘄陽慧玉慧覺二禪人,參老人於黃梅紫雲山。自云心中生滅,念念不停,猶如野馬,特求開示,云何降伏其心。老人示之曰...
於後際無智
【法相辭典】
【於後際無智】 p0748 瑜伽八十四卷十九頁云:於後際無智者:謂於現在諸行盡滅法性,不了知故。
| 上篇:於前際無智 | 下篇:於染淨無倒 |
(菩薩)又作正觀音,新作聖觀自在。六觀音之一。無六觀音中千手等之異相,故但稱為聖觀音,尋常之觀音菩薩也。...
舐若時吃縛
有體施設假
劫災
生身
曹溪大師別傳
覆缽
生身供
圓明百問
毗盧遮那五字劍印明
下炬
正解脫及正智
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

寺院「齋天」有何含義

人可以有霉運,但不可有霉相

凡所有相,統統是實相
慧律法師《業與無明》

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恭敬得延壽

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